【原文】
【经】
二十有四年春王三月，刻桓宫桷。葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。
秋，公至自齐。八月丁丑，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗妇觌，用币。大水。
冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。
【传】
二十四年春，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’先君有共德而君纳诸大恶，无乃不可乎！”
秋，哀姜至。公使宗妇觌，用币，非礼也。御孙曰：“男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽不过榛栗枣修，以告虔也。今男女同贽，是无别也。男女之别，国之大节也。而由夫人乱之，无乃不可乎！”
晋士蒍又与群公子谋，使杀游氏之二子。士蒍告晋侯曰：“可矣。不过二年，君必无患。”
【笔记】
对鲁桓公庙的高档装修工程继续进行。上年漆红漆，不合礼。今年，刻桓宫桷（jué），桷，方椽，也就是在方椽上雕刻花纹，更不合礼。因为，“礼，天子之桷，斫之砻之，加密石焉。诸侯之桷，斫之砻之。大夫斫之。士斫本。刻桷，非正也”，天子宗庙的方椽，也不可是把一根木头的枝枝丫丫砍掉，再加以细磨就用了，都没雕刻花纹。鲁庄公为何搞这样的高档装修，杜预说是因为要娶亲了。不合礼的行为总是会有人劝阻，比如大夫御孙就劝谏：“你得节俭呀！你这么奢侈，不太好吧？”不说不合礼，反而以节俭名义劝阻，有点意思。
到了夏天，鲁庄公还亲自到齐国去接新娘。古时交通不方便，这一去一回，好几个月，秋季，才从齐国回来。新夫人也来了，哀姜，姜是姓，齐国来的嘛。哀，是后人给的谥号，看这谥号，估计生活是不大幸福的。觌（dí），见。不过鲁庄公很宠她，刚来，鲁庄公就让同姓大夫的夫人统统来拜见哀姜，既然见了，总得有见面礼吧，见面礼还不薄，不是榛子、粟子、枣子、干肉这些女人送的小东西，而是与男人见面送的礼品一样，是币，是贵重的礼物。按礼，男人送礼物，也要按等级，比如诸侯用玉，诸侯太子和附庸国君用帛，卿、大夫、士、庶人、工商等用不同的禽鸟。御孙又感慨一番：“男人和女人一样，这可乱套了！而且这还是从夫人哀姜开始的，真的是不太好呀！”
鲁庄公娶新妇，这当然是好事。也有不好的事，发大水了，水灾。
好了，光记着鲁庄公娶新妇的事了，差点忘了曹国。诸侯五月而葬，去年11月曹庄公死了，来年3月下葬，正好。而旧君已死，继位问题出来了。
冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。这一段《公羊传》与杜预有不同解释，杨伯峻否定了《公羊传》的说法，认可杜预的解释。即，赤是戎的外孙，因为这个缘故，戎人侵曹，目的是扶持赤继位，这就是后来的曹僖公。而原来的太子曹羁流亡到了陈国。
晋国的削弱氏族、加强公室的斗争还在进行。继上年士蒍又与群公子谋除掉富子后，又接着杀游氏之二子。游氏之二子，也是群公子之中的人。士蒍还是用的反间计吗？没有记载。总之，这次士蒍很满意，他对晋献公说：“行了，最多二年，您就不用再担心这事了。”可事实上，晋国后来还是被三家刮分，成了战国七雄中的魏、赵、韩。
【经】的最后一句“郭公”，让人摸不着头脑。公羊、谷梁有解释，还是杜预简单，“经阙误也。自曹羁以下，《公羊》、《穀梁》之说既不了，又不可通之於左氏，故不采用”，这是缺文，公羊、谷梁解释牵强附会，不能令人信服。
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