原文
不见可欲。使心不亂。
《释义》
世之財物。人人愛底。一見即欲。不見不欲。人之心就不亂了。我無見。我就無欲。使我內顧之心。無驰於外。守惟精惟一。只知有道。而不知有欲。
读书笔记
第三章，前面两句。
第一句：不尚贤，使民不争。
因为心无人我之别，无贤愚之分，便不会有争的行为。
第二句：不贵难得之货，使民不为盗。
货，身外之物也。难得之货，稀奇，难得，一贵便勾起人的贪心，想拥有。不贵，黄金牛粪便没有了差别。心不着与外物，贪心也就没有了。
第三句：不见可欲，使心不乱。
贤的，贵的，难得的，这些都是可以勾起“欲”的，“不见不欲”，心也就不乱了。
以上三句，便是“圣人之治”，圣人治服自己心的方法，也就圣人之所以为圣人，因为圣人可以用这些办法“降伏其心”，可不是圣人的治别人的方法。
所以第三章第四句是：“是以圣人之治”。
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本文标题：读书笔记|纯阳真人《道德经释义》16—不见可欲使心不乱
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