“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站

自从汉武帝、张骞和霍去病等王侯将相夺取河西走廊，国泰民安时，我们的“丝绸之路”也随之打通。

大汉王朝开始和西域开始进行了空前的贸易往来，西方乐器、西洋菜、东方丝绸等东西文化经济第一次在“丝绸之路”汇聚交流。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站 甘肃的“河西走廊”

频繁贸易往来的同时，古印度佛教也随之传入中国，一位叫尊乐的和尚千里迢迢，经历千山万险，走到甘肃敦煌的鸣沙山一处，忽然太阳冒出，金光万丈。他感动地五体投地，认为这就是伟大的佛光，遂在此处，凿窟修炼，后来这里陆陆续续黎民百姓自发的凿窟塑佛，并且达官高贵都在此开凿洞窟，修建大佛。就这样莫高窟始建于东晋十六朝，南北朝初具规模，历经多个朝代，并在唐朝达到顶峰。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站 呜沙山

千百年来，莫高窟（佛教）不仅守护着艰险丝绸之路上恐惧不安的人们带去了慰藉，也给当时战乱不断和生灵涂炭的中国带去心灵的信仰和抚慰，给百姓渴求幸福安定和国君希望国泰民安带去了憧憬。

来到了敦煌的第三天，我们终于踏上了前去莫高窟的大巴，一路上戈壁大漠，毫无生机，却显得壮阔伟岸。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站 “莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站

在去之前莫高窟已经在兰州博物馆里略有了解，那里的志愿者这样评价莫高窟里的泥塑佛像艺术：那里美得窒息呀！

后来听闻莫高窟在文革时代，一大帮人准备去破坏莫高窟，还好周恩来及时发出通告务必保护好莫高窟，这样莫高窟在险些破坏中保护了下来。但遗憾的是敦煌月牙泉一处的千年寺庙却没有这么幸运地保护下来。

莫高窟又称千佛洞，因为洞窟里不仅有佛像泥塑，而且整个墙壁上都刻画出无数个“彩佛”，也寓意着每个都有机会成佛。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站

千佛洞艺术特点主要表现在是泥塑、壁画和建筑有机地结合。

在导游带进我们进去时，我们了解到了王道士这个人，这个曾经守护莫高窟文物的道士，参观了他曾经在莫高窟第16窟东侧建太清宫道观。

他在莫高窟发现同一处藏经洞，里面有大量的经文，为保护经典，遂告知当地县令，当地县令不学无术，说这些字还不如他写的字好看，无奈他秘书老佛爷，当年又正直八国联军侵华，这事又没了后头。后来美国探险寻宝家欺坦因以宗教精神交流，非常崇崇拜玄奘，千辛万苦来到此地，感动了王道士，又于当局者的无能，矛盾无奈地卖了五百多件经文给了欺坦因。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站

在参观泥塑佛像时，我会时不时地仔细观看佛像，真是面容娇好，清秀英俊，甚至真的可以

（注：莫高窟里面都不允许拍摄的，所放佛像图片是网络下载）

用“美”去取代。再者可以从佛像穿得衣服都是非常飘逸。连打坐恩活佛都可见下身的衣服都好像被支架支撑起来。导游解释说明可见唐朝衣服工艺质地非常的好，要不然工匠也不会做出如此的艺术。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站 “莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站

除了泥塑佛像，壁画又是莫高窟的一大特色，记得好像每个洞窟壁画里面在佛祖讲经的时候，都有“飞天”这种神，他们在佛祖讲到醍醐灌顶和精彩之处时，便会高兴地飞起鸣乐。

现在提到“飞天”我们就会想到敦煌莫高窟，它就是莫高窟的一张名片啦。

其实“飞天”正是我们中国道教文化的羽化成仙和印度的飞神融合的复合艺术。

“莫高窟”守护千年的信仰—敦煌站 飞天井盖

在洞窟的众多壁画中，在每幅画卷中，其实都在讲诉着一个个佛教典。如果不是导游的解说，这些丰富佛教典故，是根本看不懂的。

这里面导游就就对一个壁画讲诉了佛教里面“因果报应”的故事。故事大意：一位女子身世磨难重重，刚生了孩子，却死了丈夫，后又失去了孩子，嫁人再失去了丈夫，最后被人埋，之后又解救出来，她想不通自己的命运为何如此坎坷，就来到了佛祖前询问，佛祖点拨后原来这位妇人前生是一个人仆人，害死了主人的婴儿。并对者主人对天发了毒誓：不是她害死的，如果是的话，来生不得好死

这位妇人才明白，原来今生的孽果，是前世造的恶因。

在参观了了诸多佛像时，导游说以后可能会关闭洞窟，采用视频拍摄洞窟，数字化保存起来，避免洞窟的氧化和损坏。看着洞窟曾经色彩鲜艳的壁画，一步步的氧化变黑，难怪有人说：莫高窟是一个看一眼，少一眼的地方。

莫高窟总共有700多个，其实我们能够参观的就12个左右。

最后我们参观了两座大佛，一座是武则天时期修建的大佛，这个佛据说九层楼高。面容好像根据武则天的样貌打造，有意思下面是“绣有”龙的围摆，就像是龙袍一样，胸前是坦胸的着装。（听导游说第一高大佛好像是乐山大佛）

“九层大佛”

另一做一个巨大的 释迦摩尼涅槃（去世）的泥塑，后面则是无数个信徒无数个不同表情，有的悲痛，有的惊恐，代表了每个信徒在面对佛祖去世时表现出的境界。整个大佛坐落在一个形似巨大棺材的洞窟之中。

释迦牟尼涅槃

在这里我也再次了解到了佛佗最器重的两个弟子。我们一开始参观的一坐洞窟面，就有两个弟子也恰好出现佛佗的左右。他们分别是年长的德高望重的迦叶和秀气博闻的阿难佗，他们泥塑的神态和性格都表现的惟妙惟肖。

迦叶这个佛祖的弟子塑像是眉头紧锁的，据说是一个拘谨和律已的人，对戒律清规严格的尊守。甚至父母之命被迫结婚时，也保持处子之身。

而另一个弟子阿难佗性格和大师兄相对，长的秀气，站立姿势好似将身体重心放在一只脚上随意站着。认为“小小规可以舍去”。

但他是个记忆力非常好的人，佛佗说的每句话他都能记下来。在跟世人讲佛法时，都说不是自己在讲佛法，而是“如是我闻”，转述佛佗自己讲过的。

一佛二弟子像（度制品）

无论佛法在中国几千年的兴衰沉沦，佛教文华和信仰都深深地扎根在每个奉行的朝代，扎根在每个华夏民族的灵魂之中。在不幸和乱世中给我们祖先以力量和希望，给我们社会以人道的安稳和博爱。

而“莫高窟”正是华夏民族千年来信仰守护的不朽丰碑。