离病说药茫茫然，
对症下药不着边。
顺势利导一乘法，
排异调节渡法船。
无限整合非模糊，
模糊病区得清楚。
共性之外求个性，
亲和不生抗药性。
温凉寒热巧方便，
君臣佐使筏喻焉。
药包大小折中看，
毒性有无一念间。
导读
药的亲和力和人体抗药力
人体抗药力是免疫反应
抗药性就是应变性本能
生命的感情
病人的药香
中药的亲和力
人体抗药力是免疫反应
“抗药力”是什么？是指人体内产生了抵抗某种药的能力。使这个药进入体内，它的药效消弱或消失。这是因为什么？请从头说起。
人感染了天花病毒发病一次获得了终身免疫，接种牛痘也可获得免疫。大家都知道是病毒进入体内，免疫系统抵抗病毒而产生抗体。
免疫系统在体内的这道防御屏障是任何有毒有害的物质都不可能逾越的，凡是进入体内的，不论是口咽、或呼吸道或皮肤，或血液，或粘膜等等都逃不掉免疫系统的抵抗。对于毒物一是在神经体能抵抗中排出体外，如呕吐、下利、排汗、利尿、咳痰、溃疡等等方式，一是在体内引起生化消毒反应。
总之，免疫系统担负着无论外来的，内部产生的有毒有害物的清除工作。人如此，一切动物都有这种能力。如蟑螂对于毒药只需六代便产生对毒药的免疫抗体。
人的免疫系统是生存的保卫系统。
无论是外界侵入之“敌人”或内部产生的“坏份子”，还是各器官组织功能的平衡稳定调节，都处在免疫系统功能控制之中。因此，对于无毒无害而抗病需要的药物便产生了亲和力；相反，对有毒有害的药物便产生了抗药力。
凡是生态理念因势利导的方药，都会产生产亲和力。比如，免疫向外排汗方式排除毒物，给排汗以助力的药物有亲和力。免疫系统以排便或以呕吐，或以利尿，或其它种种方式祛除病理物质的种种趋势的，利导药物都具有亲和力。
因为因势利导，是顺应生理规律，是对免疫系统功能的推动，给以助力，所以免疫系统是亲和的。所谓亲和也可说是没有抗药反应。人体感觉是舒服；免疫反应为亲和。所以，中华医学都数千年了，还没有听说人体对哪一类中药方剂产生了抗体。另一类的生态理念的药物是营养丰富，没有任何刺激性味，没有任何毒性而机体需要的药物，同样是有亲和力的，与食物对人体的亲和力一样。
抗药力的产生是机体在免疫过程中，对不利免疫进行或有毒性的药物作出的免疫反应。
比如抗生素，一种抗生素虽然对某种或某几种菌株有抑制作用，但同时具有毒副作用。当它进入机体虽然抑制了某菌株的繁殖，但其毒性也引起了免疫反应。久之，机体对它产生了免疫抗体，使这种药物的效能降低，或失掉。这便是抗药力，抗药力便是免疫抗体。
抗药性就是应变性本能
有人问，中药吃多了会不会有抗药性？我们从前吃馒头吃烙饼，吃饺子吃包子，从来没有产生抗性，中药和馒头烙饼一样，永远也不会产生抗药性。
抗药性是什么？就是人的应变性本能，和伤害它的物质的一种反应，不管你是活性的，你还是矿物的，你还是化学的，不管你是什么，你对我有伤害，我就要产生应变抵抗你，久而久之，你进到我体内无效，像病毒进来无效一样，你是毒药，我应变我改变自己适应你，你无效。是个活的菌种，毒株，你来祸害我，我改变自己适应你，你也无效。
这是我们本能系统应变性，发生的保护自己的一个活动就是抗药性，因为你这所有的药物到我身体来，我看来是祸害我的，你觉得你是来杀菌来了，你连我一块杀，我不干，我不干我又惹不起你，怎么办？我改变我自己，我不怕你，你来吧。结果，那位就说了，他产生了抗药性了，完了。你换个新药，我在一定时间内，我又产生了抗药性了，所以你永远是失败者。这是这个医学的无能，这是这个医学的末路，他在人的本能之下，他是败将，是愚昧，同意吗？
生命的感情
人体内是有细菌的，《本能论》怎么看待人体内的细菌？是这意思不是？这其中有一个问题，细菌在人体之内，有的是有害的，有的是有益的，为什么排异系统排有害的，而不排有益的？是不是？这是你问的那个核心吧？
这个生命啊，和机器不一样。我说这个生命呀，它是有感情的，这个机器呀，是没有感情的，这是生物和非生物一个大的差别之一。
这个生命啊，不拒绝帮助他的，它是排斥有害他的。不论你有毒没毒，你只要是帮助我，我欢迎你，你请进。你只要是祸害我，你没毒也不行，你也得出去。接受我这个说法不？谁能接受了我这个说法？别人都不能接受啊？行了，你只能接受我这个说法，为什么呀？实际如此啊。
馒头，有毒没毒？没有。烙饼也没有，包子也没有，没有毒的东西多啦，吃下去呀太多，这个胃呀，容纳不了就得排出来。说没排出来，它在里头存着发酵，胀气体，撑得慌，让你胃疼，怎么办？到了肠里还是胀气体，撑得慌，疼，还是得排出去，上吐下泻，不论有毒没毒。这是没毒的，你祸害我，我要排出去。有毒的，你看吃了有毒的东西，马上就呕吐，吐出来，说没吐出来，去了，到肠里头啦，泻肚子。你看吃了饭馆，我可不是对饭馆有意见啊，我说有的吃了饭馆，回来就肚子疼，又吐又泻，出来啦，好啦。这就是没毒的东西，照样是要排异，你对它有害，就要排异。
感情从哪儿来呀？这有什么感情呀？你说不叫感情，你另起个名，没关系，叫什么呀？它进来啦，他难受，难受不行，你得出去。你靠上边，你就吐出去，靠下边，泻出去。反正你得出去，我不能容你，我受不了。可是它没语言，它不会说话，它会做，它就吐，它就大便。说有感情行不行呀？我看也行。说没感情，另找个说法，麻烦！你不舒服，你不愿意，这不是感情上的事儿吗？也是感，感以后，发生一个情。
智慧，智慧也无不可呀，智慧是通过思索以后，有个好方法出去。反正感情也好，智慧也好，感应也好，都一样，反正是不舒服就得出去，要舒服出不去。所以我们，特别是这个大肠，有好多的细菌，不是几种，它叫有益，叫益生，你甭管你叫什么，他这个细菌它不害人，而且它对人还有帮助，就像我们发面使酵母菌一样，所以他对待细菌的这个态度是有智慧的，或者说是有感情的。
病人的药香
反正一个事儿，这一个对我有好处，让它在这儿存着，别让它出去，我不排除你。这一个对我有害处，让我难受，我就排出去。这个本能系统啊，这个排异系统本身就有这个能力，排你，不排你，完全决定于你有益于我还是有害于我。
比如说我们吃了药我们排异排不出去，七八天不大便怎么办哪？难受哇，日晡潮热，神昏谵语，循衣摸床，不认识人了都，怎么办哪？大承气汤，大承气汤是什么呀？你没病吃一回你看什么样儿，到了胃里就吐出来啦，等有病啊，他不吐，你说怪不怪？他就不吐，他闻着这个药啊，好闻。你也许不知道，你记着今天我这个话，这话我不是胡说。
人病重了以后你开一副药，熬好了以后，端去，他说：“不行，我得赶紧吃，这药怎么这么香啊？”其实那药很难闻很难吃，他吃着说不难吃，怎么呢？你说他怎么他就闻着就好吃，吃了就好病。凡是要闻着这个药难闻，吃着难吃，我吃不了，吃了就吐。
所以，不但是细菌，就是非生物，无毒的，排异系统也是有选择的。有选择，选择根据什么呀？往往呀，这事情越说越复杂，其实呀，非常简单，你换多少个词，你也离不开这一个玩意儿，就是舒服与不舒服的感情，也许你不知道，它在里头知道，这是本能，《本能论》。就说，生命本能对待细菌的一种态度。我想这个关系说清楚啦，人和细菌那个关系也说清楚啦，我离不开你，我离开你了我不行。
中药的亲和力
这个问题必需讲清楚。因为是临床上常见的，但却不曾有人讲过。一是方药的亲和力，二是抗药力。
什么是亲和力呢？说一个临床中的故事：一剂中药汤，用药错误，与病相反，病人喝下，立即呕吐，再喝则再吐。
换一剂切中病情的汤药，病人吃下去，立即有舒服之感，逐渐病情缓解。这是什么原因？
与病相反的药与毒物相同，必会引起免疫反应。切中病情的，必然是顺应免疫趋势的，所以产生亲和性。换句话说：生态理念的因势利导之方剂是有亲和性的药物。亲和性的药物是永远不产生抗药力的。
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