闲说放下

        放下，说来容易，做来却是千难万难。世尘有了太多的羁绊和诱惑，禁不住就使人沉沦迷失。

闲说放下

        真正的放下，就意味着生死同化、爱憎两忘、贪嗔具泯、宠辱等观、惊惧不瞬；真正的放下，就意味着无是无非、无执无著、无得无失、无人无我、无法无非法；真正的放下，就意味着收视反听，抱朴守一，昏昏冥冥，无识无觉，物我共虚；真正的放下，就意味着缘至心生，境迁情灭，心常自在，执著有时，幻灭无迹。

        可深受红尘熏陶沾染的我们，有了太多的舍不得，有了太多的不得已，有了太多的无可奈何。的确，放下，不是遁迹林泉，不是与世隔绝，而是一种相忘于江湖的心境超脱，是一种融于于红尘而又脱于红尘似出淤莲花般本乎自然的卓拔清逸。

        可是，我们总是心如猿跃，意似马奔，念念相继，念念不忘，念念难了——如海浪、如潮汐——白日思幻联翩，夜间梦影憧憧，无有终止。 因而，就难免“游乎羿之彀中”，相互攀比，相互提防，相互算计，相互攻讦，弄的满世界谍影重重，风声鹤唳，草木皆兵。使得每走一步都是“如临深渊，如履薄冰”，瞻前顾后，计较得失利害，未求利誉，先求无咎。“有机事则有机心”，在这个“机事”目不暇接的时代，“机心”如影随形，要做到“应无所住，而生其心”、“虚室生白，吉祥止止”的真正的放下，确实是任重道远艰难重重。

闲说放下

       

放下，爱而不得，求而难至，如鲠在喉，只得一笑而释，两两相忘。

        行文至此，忽忆起《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这大抵也是说放下吧。