公文用典的“行业篇”：顺应所在部门领域的行业环境，切入中观场景，以典说“事”，提振干事创业精气神，推动工作，达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。
07. 小惑易方，大惑易性
【范文】
“小惑易方，大惑易性”，当遇到诱惑时，人们往往无法预估到自己会有怎样的行动，即便是英雄也当充分估计自己的弱点，不要因为太过自信而不设“防火墙”。（选自2017年4月5日人民日报评论员文章《“欲”不设防恐成“狱”》）
【典故出处】
语出战国时期庄子《庄子·外篇·骈拇》，“夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪?……故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”
文中典故的意思是，小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。
【典故解读】
庄子是继老子之后，战国时期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
《庄子》又名《南华经》，西晋郭象删减后，分为内篇、外篇、杂篇三部分，与《老子》、《周易》合称“三玄”。
《骈拇》取文章开篇两字“骈拇”为题，“骈拇”是指并合的脚趾。在庄子看来，滥用聪明、矫饰仁义，就像“骈拇”、“枝指”和“附赘悬疣”这些人体上多余的东西，不符合本然，违反了人的本性。
文中“夫小惑易方，大惑易性”这句话，表明了庄子的态度，人最大的迷惑就是迷失自己的本性。在庄子看来，自夏商周三代以来，天下世人没有不因身外之物而迷失其本性的。普通人为物质利益牺牲自己，士人为名誉而牺牲自己，大夫为家族牺牲自己，圣人为天下牺牲自己。
【场景应用】
公文写作中，“夫小惑易方，大惑易性”这句典故，常用来教育引导党员干部牢记初心使命，增强抵御各种诱惑的定力，永葆清正廉洁，只有在思想上筑牢拒腐防变的防线，行动上才能把得住进退。
【范文赏析】
这篇范文引用典故“小惑易方，大惑易性”，用来强调面对诱惑，每个人的定力是不同的，与其太过自信而不设防，还不如充分估计自己的弱点，自觉用好制度的“捆身索”，避免一失足成千古恨。
08. 为政者，莫善于清其吏也
【范文】
为政者，莫善于清其吏也。全省党员干部要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色，切实推动作风建设走深走实。（选自2022年9月22日陕西日报评论文章《抓好作风建设必须清正廉洁》）
【典故出处】
语出唐朝魏征《群书治要·刘广政论·备政》（卷四十七），“夫为政者，莫善于清其吏也。”
文中典故的意思是，治理国家政事，最重要的是使官吏保持清正廉洁。
【典故解读】
《群书治要》是唐朝贞观年间由魏征等社稷之臣，从诸子百家、六经、四史等典籍之中，撷取最精粹的治国理政智慧而成，堪称中国优秀传统文化的精华。魏征对于此书概括为，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果以此书为镜，那么兴替得失皆可得知。
【场景应用】
公文写作中，“夫为政者，莫善于清其吏也”这句典故，常常用来教育引导党员干部始终秉持清正廉洁的政治操守，无论何时都要坚守党纪法规的底线，做到清正廉洁，两袖清风。
【范文赏析】
山西日报这篇评论文章的中心论题是作风建设，文中引用典故“为政者，莫善于清其吏也”，强调了清正廉洁是中华民族的优良传统，是齐家、修身、治国、平天下的根本，为官者唯有清正廉洁，为政清廉，才能取信于民，赢得人心。
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