传说几个瞎子摸一只大象，摸到腿的说大象是一根柱子；模到身躯的说大象是一堵墙；摸到尾巴的说大象如一条蛇，各执己见，争论不休。这个寓言在宋代一个禅师的追问下，＂众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？＂
在现实生活中，我们随时都会碰到这样的事情。就拿今年的美国大选，先不去说大洋彼岸的人事黑白。就在我们身边，就有喜欢老川的，也有欣赏老拜的，这都不是问题。喜欢老川的，坚定不移站在老川的立场去面对。他们都站在各自的角度，用自己掌握的资讯提出一大堆拥护或者反对的理由。在各种微信朋友圈里，口沫横飞，互不相让。
对于国内的人事，比如湖北作家方方，在新冠病毒肆虐武汉的日子里，方方以日记的形式把每天的所见所闻上传网络，在新闻严重残缺，人们对新闻的公信持怀疑态度时，方方以一个普通书写者的视角，对掌握的信息来源以她的认知书写于后。文章一经传播，在许多朋友圈兴起很大的波澜。人们以各自的认知，又对方方日记进行了各种解读，甚至互为对立。比如我有两个相当级别的朋友，以我对他们几十年的了解，平时除了看看业务书，对方方是何许人并不知道，更不可能去看她的小说。然而他们却在方方日记这件事情上，产生了严重的分歧。一方捍卫方方写日记的正当性，另一方上纲提线，以为方方端了谁的碗就应该歌唱碗的漂亮，别无其他。
细细想来，总觉得这些分歧缺了点什么，总觉得有熟悉的味道。
这是正常社会我们对信息的基本态度，每个人都是观念的奴仆，对同一件事做价值判断时，都会受到内心观念的影响，而我们所坚持的观念无不来自所处社会的信息环境。如果一个人的信息管道狭窄，他的思想便越单一，很容易陷入以自我为中心。当一个社会只有一种声音，就可能集体陷入夜郎自大，唯我正确的境地，我们这几代人是记忆犹新的。这样的社会，哲学家卡尔·波普尔认为是＂封闭社会＂。在这样的环境中，那怕是最开明的人，因为本身所处环境的封闭性，导致信息闭塞，也由不得自己变得封闭和无知。
这事让我想起大哲学家罗素。罗素1920年访问前苏联后，受北京大学校长蔡元培的邀请来华访问，受到热烈欢迎。他见到许多民国官员和大学教授，人们都用流利的英语和罗素交流，给罗素留下的美好的印象。
回到英国后，罗素撰写了大量与中国相关的文章，他认为中国人是地球上最文明的民族，＂中国人温文尔雅，谦恭有礼，追求的只有正义和自由。就所有构成人的幸福的因素而言，他们拥有的文明超过我们⋯⋯我认为，在这个世界上，他们是唯一一个真的相信智慧比红宝石更宝贵的族群。＂
在罗素眼里，中国人十分喜爱文学、艺术和音乐，对宗教持健康的怀疑态度，行为举止准则近乎完美。由此，罗素得出自己的结论：＂数百年以来，中国人发现并且践行一种生活方式。如果世界上的所有国家都采纳这种生活方式，世界人民将会过上幸福生活。＂
到了上个世纪的八九十年代，一个叫林达的作者去美国留学生活，他认识了住在同一条街上的一个白人牙科医生，是个中年鳏夫。牙医开了个诊所，每天开着一辆很有些年头的雪佛兰汽车来开门营业。牙医对中国没什么印象，也不知道在地球的什么地方。因为作者的力荐，牙医决定去中国看看。于是关了诊所的门，趁圣诞假期去了上海，拿着林达写给朋友的信，认识了许多朋友。许是因为鳏夫的缘故，朋友介绍朋友，许多未婚美女，她们对牙医十分热情，纷纷抛出红绣球，邀请牙医去家里做客，每天大鱼大肉，把个牙医乐的。
林达在文章中写道，自从牙医来过中国，回去后见人便说中国好，发展到后来每年有三分之一的时间都去中国旅行，从北京到武汉，有吃不完的家宴，有见不完的美女。林达每次路过牙医的诊所，只见那辆破旧的雪佛兰汽车覆盖着厚厚的落叶，牙医又不知去了中国哪座城市。后来听说，牙医前后娶了几个年轻漂亮的女生，到美国后不久便离了，牙医仍然兴致不减，对中国的印象十分友好，经常在各种场合介绍美丽的中国，一有时间便飞去中国。
这说明牙医的信息管道永远停留在美好浪漫的世界，祝他永远快乐。
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