某日，我老人家在一酒局上一时大意，有点飘飘然。感觉觥筹交错半天，宾主气氛友好、彼此亲亲热热，某大人物必然已经与我称兄道弟啦——这简直是天下最为愚蠢的自以为。于是，在一次碰杯之后，对方要求我喝干，他则推脱酒量差劲得很，要随意抿上一口应付了事。我千不该万不该，竟然脱口而出：凭啥？
该大人物之脸色是否瞬间如丧考妣，我并不知道，盖喝多了也，连眼前是公是母都分不出，更别说脸色是啥颜色。但第二天，有位同席相陪的朋友默默发来微信。一是问候我酒醒了没有；另外则提醒：最近一段时间，我老人家很可能命途多舛。盖一句“凭啥”从嘴里秃噜出来之时，天下风云突变，倒霉事就要临头啦。
朋友的提醒，让我从此多了个见识：对待某些人和事情，想要问“凭啥”二字之前，先得称称自己究竟几斤几两。有些事可以问凭啥，有些事千万不要问；有些人可以问个凭啥，但有些人坚决不可以问。简而言之，并不是每个人都有问“凭啥”的资格也！
这话有些明哲保身，不够积极，但却足够实用，如果不用，那就挨修理。这次酒后，我的一系列哑巴亏不必细说。单举一个例子：单位办公室通知我：请把玉照一张交给我。我一听，照片有，但我想问问：这是要作何用场？对方曰：不必问，问也不知道，上级就是这么要求的。我再听，更为糊涂和好奇，“凭啥”二字竟然又脱口而出。对方这次不再回答，而是下最后通牒：你给，还是不给？我更奇怪：这是什么态度，你要走人家玉照，竟然不说干啥。万一你拿着去勾引小姑娘，或者贷款抽风，这个责任，谁负？
玉照没给，人家也不再要，此事不了了之。过后不久，我就被某部门头目唤去，莫名其妙、劈头盖脸一顿教育：什么思想啦，目标啦，信心啦，实干啦••••••我灰溜溜临走之际，头目恨恨的曰：不过是问你要张玉照，还问这问那，简直不识抬举！
说起来，碰上不公平的事情，问一句“凭啥”，这是一个文明国度的活人应该的权利。因为这牵扯到知情权，人不是猪狗，不应任他人驱使而一言不发。话虽如此，但我们遇到的实际情况常常是：不管公平不公平，合理不合理，只要如此要求了，你最好识相点，不要问三问四。对方假使有耐心，还可以假装客客气气跟你打个马虎眼：嘻嘻嘻，哈哈哈哈••••••，所谓“民可使由之，不可使知之”是也！因为老百姓就是老百姓，卑下之人，总不太高明，解释也属对牛弹琴，所以不必瞎耽误工夫给解释什么；这还算好，但如果是那种脸上带着僵尸一般的笑，心里升起“你是啥玩意，竟然胆敢••••••（嗯？你也配姓赵！）”这一类想法的人士，碰上他们，包你吃不了兜着走。所以，小百姓经过多少次头破血流之后，变得乖啦。应对不给答案的要求的态度，多数是不问三七二十一，一切照办为妙。不光照办，而且要提高觉悟，自觉要求自己“不折不扣”，进而言之，为了讨其欢喜，（只要人家欢喜了，自己说不定还有升关加爵的机会），还要变本加厉、层层加码。我听到某友邦人士就感慨曰：你们钟花人士，真是听话的而很。如果吵停让你们出门之间剪一剪辫子，或简单说，理个发罢。到了最基层贯彻之时，保准就成了谁出门就得砍头。这就是不问凭啥，胡乱执行一气的结果也。
所以，我们希望将来有一天，人人都有个“凭啥”意识，也能大大方方的问出口，对方也能大大方方的予以回答，谁也不拿谁当傻子，这个社会就昌明了矣。
不过话说回来，任何事情都不应该走极端；因为还有一种情况，就是瞎问“凭啥”，只是嚷嚷得起劲，啥建议都当时放皮，遇上什么事情都一根筋，唯我独尊。我所住小区，有楼上楼下两位邻居，因为楼上经常在楼上搞健身运动，“咚咚咚咚”，叫楼下天天似乎开奥运会。而楼下呢，针锋相对，养着一条恶犬，经常让楼上胆战心惊。为此矛盾，两家关系闹僵。邻里以及居委会都劝说：运动健身该到户外就到户外吧；该把狗管好就管好，别再让对方忧心啦。建议你们一起谈谈，互相让个步呗。
此时，两位祭出了“凭啥”的法宝，大呼曰：我锻炼身体没错；我养狗也没错。我的权利神圣不可侵犯，没得商量，不行咱就上法院！ 劝说者还要努力：“干嘛如此较真，‘让他三尺又何妨’啊？你们互退一步，说句软和话，不就皆大欢喜了呀？”两位又一起呲牙，一位曰：“你们站着说话不腰疼，我并非是非要影响他，弄什么噪音，就是看不惯他那副得理不饶人的嘴脸；”另一位不甘示弱：“难道我是不讲理的人吗？我比俺家狗狗懂事情多啦。关键是他要先给我下跪求饶，然后我才能看他的态度，考虑是否饶他”！ 那位又说：“他这个人，吃饭总是吧嗒嘴，讨厌极了。所以不能和他沟通”；那位说了：“我早晓得他人品最次，和他坐下来说话，我丢不起这人！”
两位来了半天“凭啥”，陈芝麻烂谷子的说了半天，实际上他们都不知道自己把关系弄到如此地步，到底是“凭啥”。有心理咨询师分析说：这恐怕是一种偏执型人格，——是不是吃亏吃怕了的缘故，或者是不赚便宜就觉得是吃亏的缘故——遇事情钻牛角，甚至一使劲，会钻进牛屁股出不来。这样的人，从小到大，接受的是啥教育，我们不得而知，但该讲的道理，还得讲上一讲：“让他三尺又何妨”的关于六尺巷的故事，相信大家都晓得，不必赘言啦。这个故事教给我们一个为人处世的道理：那就是包容和宽容。宰相肚里能撑船，我们小百姓肚子里，也应该有些许容人之量。生活中，谁家的锅还不碰个盆乎，关键是在矛盾纠纷面前，如何看待，原则是：矛盾双方可能在问题的认识上并不一致，但在处理问题的心态上都应尽量保持平和，都打算通过让步的形式来和平解决。民间俗曰：你敬我一尺，我敬你一丈，则社会矛盾处理的成本就会减小很多，我们也可以腾出更多的时间和精力来做其他的事情，比方说毛幸福、毛复兴之类的，有啥不好乎？家庭成员，长辈和子女之间是如此，邻里之间也是如此，包括单位和单位之间，商业合作之间，甚至国家之间的谈判也没什么两样，就怕矛盾双方，都气粗如牛，一派老子天下第一的模样。
话，说到这里有些大了，但道理相通。我们提倡有矛盾，站在对方立场上多想一想，脑子或者就能开窍，就能减少许多的不愉快。笑一笑十年少，高兴有利于健康，为啥总自寻烦恼？如果光站在自己的立场上想问题，就跟身上长刺的刺猬一样，你扎我一下，我扎你一下，动不动脑子就进水上头，对对方带着傲慢甚至偏见，那我们身边，不处处都成火药桶才怪哩！
当然了，我们也不是无原则的做和事佬，而是说人生在世，有一定的处世哲学：君子有所为有所不为。聪明的，是用最小的代价，解决最棘手的问题。人生苦短，何必整天怒发冲冠？但这个“让”也有限度，当对方油盐不进，欺人太甚的时候，该诉诸法律就诉诸法律。我们中国人的老话句句都有用武之地，这里就用着“敬酒不吃吃罚酒”的古训啦。毕竟，和谐社会一定也是一个法治社会。但不到不得已，我们还是要说：冤家宜解不宜结，让他三尺又何妨。
那位诧异了：你这糟老头子，坏得很。嘀嘀咕咕半天，到底支持问“凭啥”还是不支持问“凭啥”乎？——我也不知道，您审时度势，与时俱进就好。听懂听不懂都没关系，反正，说不说在我，听不听在人也！
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