《莎乐美在希律王面前跳舞》
Salomé dansant devant Hérode
古斯塔夫·莫罗
1876年
103.5 x 144 cm
现藏于美国洛杉矶哈默博物馆
玄秘的光线降临一座梦境般模糊又华美的宫殿，无法被定位。缤繁交错的巨大拱顶冗杂了世界各个文化的虚影，东方国家的装饰花纹在昏暗的祭坛周围绽放，在薄雾与黑暗的交融下构建了画面上方。背景中的小希律王·安提帕斯（Herod Antipas）高临祭坛之上，面色苍白麻木，观赏着前景中的莎乐美（Salome）翩翩起舞。后者双目似闭，右手带着一朵白莲于额前，左手舒展向前，在这一场神秘又庄重的“仪式”上跳起淫荡的舞蹈，以摄走昏君的灵魂。
《莎乐美在希律王面前跳舞》是19世纪末法国象征主义画家古斯塔夫·莫罗（Gustave Moreau）的作品，画家的大部分作品从基督教传说和神话传说中取材，却以不同寻常的手法表现出神秘主义的色彩。
画作的故事来源于《新约·圣经》中的一段：小希律王迎娶了自己兄弟的妻子希罗底（Herodias）为妻，便受到施洗者约翰的谴责。随后，希律王便将他抓紧狱中关押，却又碍于民众名视他为先知，因此不敢对他怎么样 。而后某一天，希律王筹办了一场宴会，宴会上希罗底的国色天香的女儿莎乐美跳了一只动人心魄的舞蹈让希律王十分开心，后者一下忘了所以便对莎乐美许诺答应她的任何要求。谁知早受母亲指示的她提出：我想要施洗者约翰的头于盘中呈到宴会上来。一言既出的希律王由此便只得将约翰斩首。
然而不论是哪一本福音书对于舞女莎乐美摄人心魄的魅力都没有详尽描写，这也给历史上众多创作者带来无穷尽的想象。古斯塔夫画笔中的莎乐美琳琅婀娜，身着繁琐又精美的服饰，其上粒粒宝石的镶嵌赋予了她一种梦幻的情绪。
“一颗颗钻石紧贴在她湿润的皮肤之上，闪闪发亮；她的手镯，她的腰带，她的戒指，喷发出点点星火；她鲜艳的衣裙上镶有珍珠；嵌有银片，缀有黄金，披金挂银的护胸甲上，每一个小网眼上都是一粒宝石，它们如火燃烧，蛇形的火焰彼此交错，在暗色的肌肤上，在玫瑰茶色的皮肤上攒动，宛如一些灿烂辉煌的昆虫，带有耀眼夺目的鞘翅，胭脂红的纹路，霞光黄的斑点，钢蓝的杂色，孔雀绿的条脉”（于斯曼）。
象征主义中的女性时常被描绘为自相矛盾的产物，同时带有贞洁与淫乱的属性。画面的中的痕迹预示着施洗者约翰的死亡：大量红色的铺陈和运用，莎乐美对面一只匍匐的黑豹，实际是舞女的象征——死亡与邪恶。然后后者却表情崇高、肃穆，不带一丝淫邪。纯白丝巾的照耀下，她如同一位异世的美神，在血色的地面上徐徐前行…
德国神学家鲁道夫·奥托（Otto，Rudolf）认为经过两千年的基督教化，宗教被条款规范定义之后反而丧失了其最本质的含义。而宗教情感与体验的本源应回归到礼教之前的，原始宗教的神秘领域中去，从而在真正情感上与“神圣实体”接触。象征主义的画作在此正意在回归宗教的神秘本源。
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