史书记载：花都伽蓝，原为幻寺，香火旺盛，信众颇繁。
一夜之间，凭空湮灭，草木飞花，瞬间即逝，只余荒地。
民间传说：伽蓝寺方丈原为大梵天王所化，乃佛陀之护法天神，被称为“有求必应佛”，蒙受佛陀指示，来人间弘扬佛法。
后秦皇立世，花都呈万年空前之盛世，天王欣慰，终得以回天复命。
幻寺消失之时，花都百姓曾见佛光普照，大梵天王乘孔雀飞去。
为纪念此地，秦皇就在原地盖了一座真正的寺庙，取名梵天寺。
六月花神，晨开暮闭。菡萏成花，神光曜台。花鸳并立，树凤双栖。
并蒂莲生，先叶后花。重花单叶，恨堕风涡。灵根犹在，金谷笙歌。
一茎两花，单个有蒂。花梗易折，未若有子。连理单枝，孤花遗世。
妻落郎留，蹍飞足下。雁过穿云，花落无隙。并蒂双莲，只余一生。
并蒂莲花，瓣有千层万重，玄圃嘉莲，色香俱绝，红似浴火。心向往之，游人络绎。
而他年若隔世，千层瓣陨，异花同枝，只余单只单莲，万重花落，只余白莲单盏。平淡无奇，芙蕖满堂，红花十里，白莲无音，独立往生，再无人称叹。
箜篌一曲空自吟，凭栏空酌，空山不度秋风。
仙人空乘孔雀，东南不顾，形单飞去。
梵天归位，三神鼎立。前生为莲，生于九天，寂寞万载，无人曾至。
世人闻三神同位，却只知二神，不晓梵天。
听闻梵天思凡，帝位虚置，游戏人间，触怒上位女神。
大梵天王生性温柔，由梵行而达到菩提行，是成佛道之方便善巧法门。天王之神龄已达100天界年，（每一天界年约等于人间3200年）。人称有求必应佛。
梵天为神，未得佛身，信众尊敬，而称四面佛。因其充满慈悲、仁爱、博爱、公正之四品性，佛教称之为婆罗门四梵行，亦称佛教之四无量心，慈、悲、喜、舍，所以愿降福及济助一切天神及泉生。
浮生同归 楔子——孔雀东南飞
梵天被女神禁锢之时，已是万念俱灰，其妻辩才天女，真身为莲，为梵天所造。女神触怒，斥其有违人伦。金杖轰鸣，风驰电掣，霎时之间，香消玉殒，莲身粉碎，化骨扬灰，散落九天之外，汇成圣湖。
大梵天王与辩才天女，以孔雀为坐骑，一白一兰，时而停驻枝头，时而回旋莲湖，时而缱绻于飞。
从此以后，白羽孔雀，遁入圣湖水底，再未现世。
梵天玉帝，九天之王，不断七情，但留六欲。此生不成佛，终生，不成佛。
孔雀东南飞，五里一徘徊。梵天双目紧阖，分毫不回顾。
世人称梵天为宇宙创造之神，无不感恩戴德，无不膜拜顶礼。自并蒂莲之事后，再无人问梵天何为，隐晦其谈，不愿相信神之糊涂、神之荒谬。
试问？天人就该无情无欲？天人就该完璧无瑕？
孤创造过很多东西，但没有一样是给自己的，除了那支莲花。天地混沌之初，我便是一个人。位于九天之上，我仍是一个人。
十年相思百年顾，百年相思不忍顾。千年相思，无归路。
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