四、（老子60）治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
摄于武汉
1）烹小鲜而数挠之，则贼其泽。治大国而数变法，则民苦之。
✍君贵静，不重变法。（治大国，若烹小鲜。）
2）人处疾则贵医，有祸则畏鬼。
✍圣人以道治世，祸害便少，鬼神便无灵。（以道莅天下，其鬼不神。）
3）治世之民，不与鬼神相害也。
✍太平盛世，人与鬼神皆安。（非其鬼不神也，其神不伤人也。）
4）民不犯法，则上亦不行刑。上不行刑之谓上不伤人。
✍君主与民众亦两不相伤。（圣人亦不伤民）
5）上盛畜积而鬼不乱其精神，则德尽在于民矣。
✍“言其德上下交盛而俱归于民也。”（两不相伤，则德交归焉。)
❇️附：开卷有益之：《老子60）
神：显灵作祟。
交归：归并。
✍谨慎治国。以道治天下。
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本文标题：开卷有益之：《韩非子》（解老其四）
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