犹太经典《塔木德》谈论医生：最好的医生也该下地狱。可又说禁止住在没有医生的城市里！
健康对于每个人来说是非常重要的，因此医生便成了社会生活中不可或缺的人。《塔木德》上说：“圣哲的门徒不应住在没有医生的城市里。”
这是因为一个人一旦生了病，就不会得到及时地治疗，学习也会因此受到影响。因此，犹太人把这一规则变为宗教禁令表达出来：“禁止住在没有医生的城市里。”
虽然医生这一职业受到尊重，但是犹太人认为，行医的人并不总是为人所称道，有时甚至是很坏的。为此，犹太人常常会指责医生，甚至在犹太人的格言中有这样的话：“最好的医生也该下地狱。”
在犹太人看来，医生都非常贪婪，如果他们在行医的过程中得不到一定报酬的话，便不会对病人予以恰当的关照。
为此，《塔木德》对医生收取报酬也做了规定：“医生不能因为给了病人建议而收费，因为通过和病人分享知识和智慧，他完成了自己的宗教义务――使病人恢复健康，就像上帝无偿地服务，医生也应该这样做。不过，医生可以为他看望病人所花的时间、为他开药方而费的辛苦而接受报酬。”
对于最好的医生应不应该下地狱，后面再谈论。现实生活中，医生和患者的关系会因为患者的疾病不同而产生差异！
急诊科是医院的大型分诊台，大部分在急诊就诊的患者和医生只有一面之缘，要么他被分配到别的科室，要么做个简单的处理就回家了！
内科住院病人大部分是慢性疾病，患者长时间住院，医生会和家属建立长期的协作关系！
外科病人，尤其是骨科病人，术后在对伤口疼痛肿胀的护理工作中，病人会对医生产生依赖心理，骨科的术后康复锻炼是长期的工作，患者在与疼痛抗争的过程中对医生产生敬畏之情，康复之后，医患关系大部分良好，患者还会给医生介绍病人，也会向周围人介绍自己的医生！
癌症病患与医生的关系更加暧昧，在与死亡的抗争中，医生不仅仅是给病人开个处方那么简单，更多的是扮演安慰者的角色！
在这里，作为一个医生，我隐去了医患关系中金钱的外衣！
大部分医患矛盾都和医药费有关系！
通常情况下是这样的，患者得了自以为的可以治愈的疾病，所以热心和医生接触，也积极接受治疗，可治疗效果达不到预期，还花费了一笔不小的开支！因为花费的开支和预期效果不均衡，就与医生产生了矛盾！
在这里我稍微辩解一下，医患关系从商业角度考虑是不均衡的，医药费用的产生更像是一种强买强卖，只要医生认为病人需要这样的治疗，病人只要接受就得买单，医生处于主导地位，病人需要依从性！不过有一点，医药费用是物价局定的，治疗方法是根据疾病治疗指南定的！而当产生矛盾的时候，矛头指向都是医生，从这一方面来讲，医生和患者都处在被社会体系抛弃的位置！要是不深究，社会并不认同医生这种既崇高又无奈的社会位置！
我们在追求和谐社会，也祝愿我们中国的医患关系更加和谐吧！
另外，想要强调一个事情，就是中国的医疗体系是外国宣教士建立起来的，这个在《中国最早的医院从十字架过来》中有详细的描述！
网友评论