【原文】
王立周绍为傅曰：“寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝。故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。子谒病而辞。人有言子者曰：‘父之孝子，君之忠臣也。’故寡人以子之知虑，为辩足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。诗云‘服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行，教少以学，义之经也。循计之事，失而累；访议之行，穷而不忧。’故寡人欲子之胡服以傅王乎。”
周绍曰：“王失论矣，非贱臣所敢任也。”王曰：“选子莫若父，论臣莫若君。君，寡人也。”周绍曰：“立傅之道六。”王曰：“六者何也?”周绍曰：“知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者，傅之才，而臣无一焉。隐中不竭，臣之罪也。傅命仆官，以烦有司，吏之耻也。王请更论。”
王曰：“知此六者，所以使子。”周绍曰：“乃国未通于王胡服。虽然，臣，王之臣也，而王重命之，臣敢不听令乎?”再拜，赐胡服。
王曰：“寡人以王子为子任，欲子之厚爱之，无所见丑。御道之以行义，勿令溺苦于学。事君者，顺其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其国之禄也。子能行是，以事寡人者毕矣。《书》云：‘去邪无疑，任贤勿贰。’寡人与子，不用人矣。”遂赐周绍胡服衣冠，贝带黄金师比，以傅王子也。
这篇讲了赵武灵王为儿子选师傅。
从文中可以看出，赵武灵王的标准不难，一个字，孝。古代人们很重视孝道，不过现在忤逆子比较多。
赵武灵王认为做儿子很孝顺，那么做大臣就会很忠臣，这是首要的。不过从后来赵武灵王的悲惨遭遇来看，他的教育是不成功的。
周绍因为“胡服骑射”不想揽这个差事，于是提出了做师傅的六条标准，分别是：知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。这六点放在如今来看，也很有用。
周绍本以为这六点会让赵武灵王知难而退，结果却是搬起了石头砸了自己的脚。赵武灵王认为能总结出来这六点的，那必须厉害，必须当王子的师傅，周绍只得答应了。
赵武灵王最后又提醒了一下：勿令溺苦于学。这也是只得我们学习的，书本的知识不能全盘接受。既要读书，也要思考，要形成自己的思考。
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