明清朝堂之上的“鸟文化”

古代朝堂基本上站次基本上是文左武右，最简单的方法是可以通过胸前的补子来分辨，譬如，文官服的补子基本上是飞禽，武官服的补子都为走兽，

文官又分一到九品，分别有对应的“鸟”补子来代替，

像我们知道的一品官官服补子为即鹤

明清朝堂之上的“鸟文化”

古人认为鸟中地位最高的是凤凰，属于皇后的象征

鹤仅次于凤凰，有“一鸟之下，万鸟之上”之称，正合乎君臣之道。鹤本来属珍禽，羽族之长也。但世所尚皆白鹤。世人所崇尚的鹤，历来被视为吉祥鸟。

另外，熟悉历史的朋友应该知道，得道之人成仙时乘骑的工具就是鹤，故鹤被视为仙禽，有“仙鹤”美名，骑鹤也因此成了古人的最大梦想。像南朝梁殷芸《小说》里有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。

鹤是鸟中君子，古人还以“琴操”与“鹤德”来比喻才德出众、品高行洁者，文人画中的“琴鹤图”便是此意。

故有“一品鹤”之称

附，在明清文官朝服中，一品补子是鹤，二品是雉，三品便是孔雀。鹤、雉、孔雀分别代表协台、道台、府台，相信这么一说诸位应该更好理解“位列三台”了吧。

二品补子何为雉？雉在古代其实有个别名叫锦鸡，就是飞上枝头变凤凰的那个锦鸡，所以它在官服的位置仅次于鹤。

明清朝堂之上的“鸟文化”

同样五品补子白鹇外形很像雉，不过是野雉。大家可以通过外形分辨，突出特点是，羽毛白色。

此外，白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵昺在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。这非常符合中国人的“忠义”

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三品的孔雀，在古人眼里的“文禽”

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西汉扬雄《太玄经》曾云：“孔雁之仪，可法则也”

孔雀是十足的“鸟中之王”。孔雀羽毛有圆形眼状斑，如同“孔”，故名，又称“孔鸟”，因为当年南越国盛产又称“越鸟”

据清陈淏子《花镜·附录·养禽鸟法》“孔雀”条，岭南人捕捉孔雀很有经验：多为富贵人家所养，“（孔雀）雨久则尾重，不能高飞，南人因而往捕之。”

孔雀有雄雌之分，以其美艳的形与色取悦于人，以雄孔雀开屏最为惊艳。在民间，“孔雀开屏”是一种祥瑞之兆，即希望家里常有“祥瑞”。

需要补充一点文官补子里以雄雌之分的还有我们熟悉的鸳鸯，也称“匹鸟”，它是是七品文官补子的图案

明清朝堂之上的“鸟文化”

古人认为孔雀为“文禽”，有九德（忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺）。孔雀行则有仪，飞则有次，动不失法，故古人还将其云雁（四品文官的补子）一样作为“礼”之化身（ 《仪礼·士相见礼》规定：“下大夫相见以雁。”）

即为古人社交场合所谓的“孔雁之仪”。

明清朝堂之上的“鸟文化”

此外需要补充的一点，孔雀也是“官身”，众所周知，官服还有另外一个部分构成——花翎（除绶带外），明清官员帽冠所饰花翎，就是孔雀羽毛。冠饰花翎有三眼、双眼、单眼之区别，以此表示不同的品级，五品以上官员才可以饰戴单眼花翎。

另外六品补子为鹭鸶，

明清朝堂之上的“鸟文化”

八品补子为鹌鹑，

明清朝堂之上的“鸟文化”

我们喜欢的星爷，他在《九品芝麻官》里，最初的官服的补子是练雀。也叫绶带鸟

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绶带就是古代人的腰带，它是官服的另外一个组成，绶带的颜色和长度也是可以辨别官员品级的，像皇帝和诸王用四彩，长二丈一尺。宰相绿色，公侯、将军紫色。

在明清之前的，古代帝王、诸侯、士大夫均佩玉，系玉的丝称“组绶”。因此各种绶带成为权力和富贵的象征。与练雀的尾羽十分相似，

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当然，除了一到九品还有另外一个叫御史，他的补子比较特别，为獬豸，像我们知道的韩愈，明代海瑞都做过御史，獬豸是古代传说中的一种神兽。《述异记》载：“獬豸者，一角羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”宋史记载把獬豸角的形状做成帽子，给御史顶戴，称为“獬豸冠”。明清时后，獬豸作为御史官服补子图案，说明獬豸执法护法的象征意义。