今天所看的专家讲座是倪文尖教授的。他的主要作品有《欲望的辩证法》和《二十世纪中国文学史论》。
单单看题目，感觉应该是与教学实践越来越近。但是这个讲座的内容，对于我这个教初中的语文老师来说，确实有些艰涩难懂，我读了三遍，老老实实地做了课前的预习和课后的练习，才整理出一点点思绪，对于其中的一些概念，还是模模糊糊，不知所云。
这部分内容分为三大块，一是小说的地位与小说理论的发展，二是小说教学的常态及其反思，三是小说教学的新动向。单单看题目还是挺清晰的，但每一部分，可能是篇幅的局限，倪教授都未讲透，很多概念也并没有“转化”为我们初中语文老师的水平。
一、小说的地位与小说理论的发展。
首先是小说的地位越来越重要，小说是四大文学门类之一，是一个主导性的文类。另外，考试中选择小说的越来越多。倪教授认为考的小说都很简单，无非就是老部件。但从中考来看，因为小说的主题挖掘上的陌生化，所以有好多次，我都答偏了，可见，习惯于散文答题的我们，对小说的掌握确实还是有一定的困难的。
其次是小说理论成为显学。他只提到了结构主义理论和叙事学理论。“显学”、“结构主义”、“叙事学”，三个概念我其实并不懂。
二、小说教学的常态及其反思。
是结合《祝福》的教学设计来分析的，这一部分给我的感觉好像就是两个有追求的语文老师在聊天，一下子点到设计，一下子点到主题的教法，一下子又在谈论教小说的主题怎么教，还有一些现在的问题等等，每一点又都没有谈透，没有清晰的做法。可能我的水平还没有到这个层次吧，所以我干脆将之推倒，重新按我自己可以理解的逻辑来组织内容。
一是关于《祝福》设计，提供一个样品。
有两种设计，一种是常规设计，主要为教主题，分为四个步骤，第一步为整理情节，概括祥林嫂的一生；第二步为分析人物形象，概括典型性；第三步为分析艺术特点；第四部为归纳主题。另外一种是重新组织，引导学生投入阅读，举了一个例子：祥林嫂是一个没有春天的女人。具体如何组织，如何引导并没有展开来。
二是谈教小说的方法。
首先是教主题思想的方法，有两种，一种是具体社会历史的读法和解释（这个专业的名词很长，不好理解。按平时的我们语文老师常用的说法，应该就是反映社会现实吧）。一种是挣脱具体社会历史的读法和解释的束缚，关心更具超越性的意义和价值命题（教授的语句真的太学术化了，读起来生涩），我的理解就是关注人性或哲学中的普遍思想，如爱、追求、命运、文明等等。
其次是教阅读方法，很简单的一本带过，一种为具体的读法，一种为抽象的读法。文中没有解释何为具体，何为抽象，各自的方法是怎样的，提都没提，真是丈二和尚摸不着头。
三是现实教学中存在的问题及避免的方法。
两大问题，一是套路化，二是短路化。在讲套路化时对前面的教主题思想的方法又进行了否定，所以作者的观点应该如何教，又给搞糊涂了。暂且不管它，继续读，文中提到了两种方法来走出套路化。一种是用新知识重读文本，一种是研究文本体式。又出现了疑惑：新知识有什么？怎样重读？什么是文本体式？又不懂（发现自己的知识好贫乏）。
如何避免短路化，是加强预习和预习检查。逻辑上总觉得别扭。加强预习难道不检查吗？为什么将两者分列成两点？
三、小说教学的新动向
一是小说是虚构和叙述。文章没有详细展开，在虚构的部分进行了虚构和真实的辩证关系阐述，叙述没有进行阐释。
二是《祝福》的设计。分为四个步骤：
第一步：准备和预习：写内容提要（不写也没有关系，写不出的学生反而值得赞赏，这是什么教学，疑惑？）；重读《故乡》、《孔乙己》，说说鲁迅笔下印象最深的人物类别；思考鲁迅选材和开掘的严与深。
第二步：关注人物祥林嫂。用表格记录人物外貌行动，特别是眼睛。体味查找时的开掘（不理解），思考造成悲剧的关键原因。
第三步：“我”的开掘：与前一篇课文的“我”进行比较，思考“我”为何回故乡，心理怎样；分析“我”也是一个谬种这句话；题目为何是《祝福》。
第四步：聚焦叙述与虚构：比较祥林嫂的一天和我回乡的四天；小说不能只读人物和故事；分析“我”与祥林嫂的对话；帮助学生建构新的阅读图式。
因为不是课堂实录，没有具体问题的呈现，只是转述，很多语言也是学术化的，如“开掘”，导致对这个设计并无代入感，没有感受到比原来的常规设计先进在哪里，而且教学的目标在帮助学生建构新的阅读图式，这个图式到底是怎样的，并不清楚。
总之，这个章节自己读得很累，也还有许多夹生的概念，也许需要将文后的参考书籍找来读一读，自己确实是才疏学浅。
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