“其仪不忒，正是四国。”
《毛诗传》说：“正，长（zhǎng）也。”《尔雅•释诂》说：“正，长也。”郭璞注解：“谓官长。”
《说文解字》说：“𨒌（zhēng征），正行也。”
《说文解字注》说（大意）：
《尔雅•释言》及《毛诗传》都说：“征，行也。”许慎细解“征”为“正行”，“迈”为“远行”，“延”为“行”。“𨒌”从辵（chuò），正声。为形声兼会意字。或从“彳（chì）”而写作“征”，引伸为征伐。
《孟子•尽心》曰：“‘征’之为言‘正’也。各欲正己也，焉用战？”（“征”的意思是“正”，若各人都希望端正自己，哪里用得着战争呢？”）
按《孟子》的理解，“征”即是“正”，征伐的目的就是有所平定、匡正，引申出治理义，进行治理的人亦称为“正”（官长），进一步引申为准则、法则等义。由官长之“正”，引申为正、副之“正”。
《广韵》说：“正，正当也、长也、定也、平也、是也、君也。”
“是”，语助词。“正是四国”即为四国“正”，《郑笺》说“执义不疑，则可为四国之长。言任为侯伯。”——做四方国家的官长（或者：作为四方国家的准则。）
“鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”
布谷在桑树上，它的孩子飞到了枣树上。善人君子，执公义如一无二心。执公义如一无二心，可做四方之国的侯伯。
……
网友评论