《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。《学而》为其第一篇,共16则,专门论述了学习的本质——修身,主要行动是孝、弟、忠、信,核心思想是“仁”。
《学而》篇虽短小简练,但展现出非凡的抱负和雄浑的气魄,为我们提供了修身指南:学而时习之 ——吾日三省吾身 ——言而有信 ——敏于事而慎于言 ——人不知而不愠 —— 贫而乐,富而好礼,可谓受益匪浅。
然而,孔老夫子的观点真的要不遗余力地全部弘扬吗?他将孝悌作为仁之本,认为君子务本,本立而道生,从而要求弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁;侍父母,竭其力;侍君,致其身。但是,现实生活中有不像父母的父母,有负于师长之名的师长,何况人性利己是第一,如此要求利人,不能因势利导,是否过于理想化,与现实环境有相悖之处呢?
因而,虽说儒学的影响不言而喻,但时代洪流裹挟的不仅是精华,还有渣滓,我们不能为证其圣人之名就全盘接收,要学会辩证理解,因势而变,取其精华,去其糟粕。
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