名人的力量

封面设计：枫叶丰泽

那天看到一篇文章，讲的是作者对于“公约”的不屑，以及他对“私约”的热衷。他说，自己很担忧这个社会太注重公约，而忽略了私约。

他举了例子，“如果我答应你明天晚上给你稿件，那我肯定就给你了；而你非要签合同，这就太折腾了。”

作者又说，私约就是人的信用，说话算数，“这个社会现在有几个人说话算数？如果私约都由公约代替了，那真是没治了......”

他认为，公约是法律对人们的约束，而私约是道德对心灵的约束。他感叹：“现在社会的人，遇到事情后，就说是阿度的问题。可实际上这是人心的问题......”

这篇豆腐块文章的作者是一位挺有名的所谓收藏家。

读完文章，有种说不出的感觉。

所谓说话算数，比如我们约好明天8：00见面，确实没必要签个合同。哪怕约在早上8：00，你晚上8：00才出现，也只能说你不守时，人品欠佳，我不会再与你约定就是了。

可是，若触碰到了利益，比如作者提到的交稿时间，如果不签合同，单靠作者所说的“私约”，那么最先经受不住考验的，很可能就是你所信任的朋友，甚至是亲戚。

因为没有制约，对方不遵守约定，不会觉得有什么了不起，他可以为自己找出一堆理由，同情自己的难处。而你也因为没有合同，虽然气愤，也奈何不了他。

有没有遇到过这种事情：你的所谓好友，你的所谓亲戚，一句“能不能借我点钱，最近遇到点难处......”，就能让你陷入为难无措中。

先不说他遇到的是不是难处，只要他开了口，你说你是借还是不借？我想，大多数人一定是非常厌恶借给他，却又不得不满足他的要求。

为什么？因为你无法对他有制约。他是你的所谓朋友，所谓亲戚，于是私约来了。

而这个私约后来你会发现，它只是针对你的制约：朋友亲戚这层关系，让你不好意思跟他签合约；朋友亲戚这层关系，让他可以大言不惭跟你开口要数目可观的金额。你若不肯，那你就是大逆不道。

对方一定不会主动跟你说：“我给你写张欠条”，或者真诚地说：“咱们签个合同，我XX时间后，连本带息一并还你。”

他绝不会这样说，因为他知道你没勇气让他签合同，因为他知道你抹不开面子，但他能。

越是所谓朋友亲戚，越容易将便宜占到极致，债主最终变成孙子，还无可奈何，因为他是你的朋友亲戚。

你说这种时候，收藏家推崇的“私约”是不是苍白得可笑？

人性本就贪婪，加上没有良知，再加上那层可以制约你的所谓关系，让大谈特谈私约的人，占尽便宜却还要卖乖，你到哪儿去说理呢？

一个社会文明程度的高低，就看它是不是有秩序；就看它的人们是不是都有公约心。

收藏家说，遇到事情，不要只想是阿度的问题，其实是人心的问题。可是他没去想想，人心又是怎么才出了问题呢？

面对人性的贪婪和邪恶，你无法要求人人都能自律，人人都有公德心，人人都有良知。

于是公约法律便是最好的帮助人们扼制住自己内心恶的一面，而将善发挥到极致的工具。

当每个人都在心中有份敬畏，无形中就会增加守信用和良知的意识与强度。

于是，当你想到你的行为很可能损害对方利益的时候，良知会让你觉得愧疚，从而放弃侵害别人的行为。

纵观古今中外，确实应该相信，一个好的阿度，会激发出人们内心最纯善的一面。

不要考验人性，更不要用空洞的道德说教试图让人们自律。只需要想办法，让人们都有公约法律意识即可。

那篇豆腐块文章竟然发表在我特别喜欢的那本已经停刊的杂志上，还是换主编之前。

这让我不禁感叹：名人的力量，真是不容小觑。

文 | 枫叶丰泽