这是第三遍上这篇课文，回忆起来，以前教，对文本没有好好理解。主要是带领学生翻译了。
这一遍再读文本，读参考文献。发现除了落实文言字词等基础知识外，可以很好地挖掘文学，文化的内容。这篇文本首先可以看做是条理很清晰的议论文：提出问题，分析问题，解决问题。学生可以学习这种三段论的论证结构与思路。
也可以带领学生分析孟子的劝谏艺术：引君入瓮，翁中捉鳖。
关于“王道之始”与“王道之成”，这一次才感觉自己思路清晰了。第五段的措施主要达到的效果就是“养生丧死无憾”，也就是让百姓能活下去，死了能入土为安。这是生存的最基本要求。而“无违农时”是暗指“王好战”，君主穷兵黩武，百姓自然难以耕种，没有粮食，活不下去！“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，君王如果赋税过重，百姓只能向自然过度索取，柳宗元《捕蛇者说》里“苛政猛于虎”，大概与此有相似之处。
第六段能够顾及到百姓的吃穿了，而且顾及的范围扩大到五十者，七十者。不仅是能活下去，而且是丰衣足食，活得富足安康了。虽还是养民，却已然到了另一个高度上。“仓廪实而知礼节”，百姓富裕无忧后，才能谈礼仪教化，所以孟子又提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，属于教民层面。物质和精神都得到长足发展，才是“王道之成”。所以想到子路说：“比及三年，可使有勇，且知方也”确实是很不谦虚了。
然而现实是，“王好战”“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”，百姓活下去都很不容易！更何言其他！梁惠王太自负了！
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