道德为首，充实于内，所有的事情应验于外内外达到高度统一，如同契约一样，这如同德休的最高境界。
许多修行的都在外表上下功夫，而德行之处则毫无可称赞的地方就好比形全德亏，如同外表华丽但德行亏污的人无论如何也让人不会近交，这好比一个人的感悟，这个人不错可是我不想和他交往，其实内在有好多是人的第六感悟而已。我们发现身边很多的人外表光鲜可内心狭隘，为什么呢？我不太了解。
庄子的德行审美观建立在忘形无情的基础上，这对我们对美的审视无疑是一大贡献。郭沫若先生对庄子的评价“绝对的精神，超越乎相对的形体，因为有这一幻想所以以后的神仙中人，便都是奇形怪状的宝贝。
被砍去一只脚的王骀他的学生站着不加教诲，坐着不发议论，却能让他的学生充实而归，孔子说他是个圣人，他是诚心感化人而不借助于行迹，岂止鲁国，全天下的人都应该向他学习。
从事物不同的地方观察，其实相距甚远，而如果同事物相同去观察则万事万物都是一样的，无意弄清哪些是要听从的，心和神都被自己主宰，听从自己只看到万物是相同的.
要重视修养自己，不断的修行，寻求恒常心，修行的内观如同自己品尝过的美味，主有经历过才懂得。
在静止的水中看到自己不是一件很难的事情，但如果在流动的水中如果看到自己就不太容易了，树木是因地气而生，但只有松柏常青它们才能受自然之正气四季常青！
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