虽然有人说，作者可能是洪昇，可能是吴伟业，可能是冒辟疆，还有可能是袁枚、吴玉峰等人，还有可能，另有一人也叫曹雪芹——事实是，有好事者，真的考证出了另有人叫曹雪芹。
然而，现在看来，作者终究是难考证出来了。于是乎，作者是谁已经不重要了，重要的是作品本身的内涵，只要能自足为一体，就可以进行作品的研究。
但是，继续深入研究下去，我们又发现，《红楼梦》并不是影射清廷内部的史诗性作品，也不仅仅是写了南京曹家的兴衰，它确实可以理解为影射明朝灭亡的作品。
如此一来，我们可不可以这样认定，作者，可能是一位痛悼明朝灭亡的遗民，其后，经过了诸多文人名家的润饰，最后由曹雪芹、高鹗等人定稿。而这其中，每一个参与的人都将自己的私货掺在了其中。当然，脂砚斋的注解，也是非常重要的。
凡此，都会影响我的小说写作。
于是乎，我索性搁下不写，先以拆解《红楼梦》的方式，逐回进行拆解，看看这本奇书究竟写了什么。
我们先看第一回。
第一回的题目是《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》。
那么，这第一回究竟写了什么呢？
我们归纳、概括于下：
1.女娲氏炼石补天单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。
2.石自经锻炼之后，灵性已通，遂自怨自愧，日夜悲哀。
3.一僧一道袖了这石，飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，空空道人从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，遂将《石头记》再检阅一遍，改《石头记》为《情僧录》。
以上为神话。以下为现实。
4.姑苏阊门仁清巷，巷内有个古庙，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。有一女名唤作英莲，年方三岁。
5.一日，梦至一处，忽见那厢来了一僧一道，引入木石前盟。（梦境）
6.现实中来了一僧一道，说英莲有命无运，累及爹娘之物。
7.与贾雨村（系胡州人氏）交往。埋雨村、娇杏事。
8.赠银赠衣，雨村进京赴考得中。
9.甄家火灾，投岳丈家。岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏。
10.甄士隐出家。
我们先说石头。
南京还有个名字叫石头城。南京是明朝的开国都城。这就太容易引发人的联想了。而且，这块石头乃为上界所遗弃在人间的，这也可以让人引发关于君权神授、皇帝乃天子的联系与遐想。
因而，很多人判断这部书是写明史的。有人认为是写明初之事，但大多数人认为是写明朝败亡故事。
书中也是有暗示的：“生于末世运偏消。”末世，不可能是指明初，也不可能指清初。
我比较认同写明朝败亡。而且，作者在当时文字狱盛行的年代，托“假语村言”指代隐去的真事，是可信的。
这样，这块石头，我们就认定第一方面的暗示：石头城。都城从南京开始的明代，最后走向了衰败，好似白茫茫大地一样。
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