相濡以沫，不如相忘于江湖

        “相濡以沫，不如相忘于江湖”—— 《庄子·大宗师》

---

        故事是这样的，话说有雌雄两条鲤鱼在一个快要干涸的池塘里，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。画面如下图：

相濡以沫

然后，有人把这两条鱼放江河里，两条鱼就各自分开游走了。

        此后，其义为：与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。

        日常生活中，世人多取前句“相濡以沫”来比喻夫妻之间在困境中相互扶持。

        在一个家庭中，夫妻关系确实是第一重要的关系。故《诗经》以《关睢》开篇，说明孔子也认为夫妻之道是人伦之首。

        虽然也有“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，很多夫妻最后渐渐过成了形同陌路，甚至相视如同寇仇！

        我认为主要是搞错了顺序，没有把夫妻关系的经营当成第一重要的事情的缘故。比如，有些女人在有了孩子以后，把所有爱意与关切都给了宝宝，作为丈夫自然会有冷落之感。长此以往，感情自然会变淡漠。

        近读《浮生六记》，译者的一篇读后感，其中摘引一句，触动了我，“生人要熟，熟人要亲，亲人要生”，真是一语道尽人与人相处的真谛！“生人要熟，熟人要亲”，大家都懂，因为人的天性往往是对陌生人客客气气，对亲近的人不拘礼；其实，对一些善于人际相处的人，可能本就是在这么做的。唯“亲人要生”这句道出了常人所不能道。

        我原也如沈复这般以为，“恭敬在心，不在虚礼”。也许是女人天生具有情商优势，对人与人之间相处的分寸感，把握更加敏锐通透。“亲人要生”，“生”并不是要和亲人“生疏”，“生分”，而是如复妻陈芸所说的要有礼数，越是亲近的人，礼数上越要时时注意。

        人心都是喜欢被尊重与重视的，不愿意被轻视疏忽的。而尊重与重视的表现，就应该是“有礼”。正如大家所说，“爱就要说出来”，同样，尊重与重视，也应该表现在言辞上，这种对“亲密”与“有礼”的平衡把握，才最考验一个人的教养与情商。

        具体把握，四字而已：“推己及人”。这也是“相敬如宾”的由来吧，以前我常以为熟不拘礼，一度对夫妻之道相敬如宾还不以为然。

        “有礼仪之大谓之夏”，当今社会种种问题，我想可能就出在对以往“虚礼”的废弃，华夏复兴之路，也许当从礼仪复兴开始......