中国人的精致生活

老子曾经讲过“为腹不为目”，意思是只要吃饱肚子，绝不追求耳目之享乐。但是老子还有一段话，老子讲“至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”他说治理最好的社会，就是衣食住行都解决好，这就是最好的社会。

庄子是杨朱学说的寡淡版，就是如果你没钱，你就过成庄子的样子。如果你有钱，你就过成杨朱的样子。所以杨朱讲的是什么？精致生活。

我想说一个事情，精致生活可绝不是无来由的。大家知道中国明清时代，尤其是明代末期，徽商在外面赚了大钱，徽地和清代的山西富豪，他们为什么能够经商？是因为你到安徽徽州那一带去看一下，全是山地，农业很难发展，当地人全部外逃，要么讨饭，要么在外面经商。这就是明代中后期乃至明代末期徽商遍行天下的原因。

徽商发了大财干什么？回到故乡，建豪华别墅，然后过精致生活。明代末期，当年的传教士到中国考察过徽商返乡的精致生活，十分诧异而惊叹。在他们留到西方的书中，描写当年徽商返乡以后过生活的样子，说他们的雕梁画栋，窗棂的细致，要知道古代男女都是不剪头发的。随着年龄增长，头发都会越来越长。一个商人早上仅是让仆人给他梳头，竟然需要一个时辰。一个时辰是多少？两个小时仅是梳头，这叫精致生活。它说明什么，大家想想真正的商人，正常的商人和资本家，他如果发财了，他会干什么？他会扩大再生产，他会不断地把自己的事业做大。可在中国，你如果做的太大，你就会出麻烦，于是你不如退回去过精致生活。

精致生活是农业文明压抑工商业文明的必然结果，而且是在农业文明压抑之下最高明的工商业策略。不是吗？其实中国老百姓都是精致生活，你没有参与社会政治和社会管理的权利，你没有个人权利。你在社会上是没有任何自由可言的。你只剩一个自由，做饭。因此中国菜达成千上万种之多，中国人可谓生活精致，但是你的精致生活是一个怎样的变态？

是因为你没有社会权利。所以我们从这里可以看出杨朱的个人主义，边缘化社会的个人主义，以及他的精致生活，实际是对中国农业文明的深刻透视。它在中国逐步从宋代以后进入工商业文明的时候，表达为工商业文明的一个退行性策略。我们从这里可以看出，杨朱学说的穿透力表达了中国社会结构的内在秩序和内在困境。