孔子曾说过：非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。
人生在世，做事要有底线，做人要有原则，一切只求问心无愧。
不该说的不说，不该听的不听，不该看的不看，这才是君子之道。
守住心，管好嘴，不看是非，不听是非，不传是非。
语言的力量是巨大的，能救人于水火，也能杀人于无形。
学会不闻人非，不视人短，不言人过，是一个人最顶级的修养。
说人是非者，必是是非人
《增广贤文》中有云：常说是非者，定是是非人！
经常搬弄是非的人，自己就是制造事端的是非人。
苏轼就曾因为沈括在背后搬弄是非而吃了大亏。苏轼到杭州时，沈括拜访他，“与轼论旧”后，把苏轼的新作抄录了一通。
但回到首都后，沈括立即用附笺的方式，把认为是诽谤的诗句加以详细的“注释”。
他歪曲事实，在背后搬弄是非，说苏轼的这些诗句居心叵测、反对“改革”、讽刺皇上等等，然后交了上去。
不久，苏轼因为在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”而入狱，险些丧命。
这就是文字狱历史上著名的“乌台诗案”，牵连苏轼三十多位亲友，涉及他一百多首诗词。
喜欢搬弄是非的人，经常会挑起是非，引起争端，给人带来意想不到的麻烦。
这也是为什么沈括在科技领域做出重大贡献，却无人为他立碑的原因。
说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提。有修养的人，从不在背后说人是非，言人长短。
知人不评人，方为人上人
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
一个人只有以真诚的态度对待别人，不闻人非，不视人短，不言人过，才会获得他人的尊重。
汉景帝时期有个叫田鼢的丞相，没有什么真才实学。有一个叫灌夫的将军说：“你田鼢算什么，靠着阿谀奉承走到现在，有什么好炫耀的！”
田鼢听到后恼羞成怒，一气之下斩了灌夫。之后，田鼢跟同僚徐冲抱怨别人轻视自己。徐冲听后，看破了田鼢肤浅傲慢的本质，却没有说破。
碍于田鼢睚眦必报的性格，徐冲委婉的劝解道：“只要自己的才华和能力够好，就不怕别人说三道四。”田鼢听后面露笑意，心领神会，平息了心中的怨气。
真正聪明的人，懂得不言人私，谨言慎行。人生在世，不可能十全十美，与人相处，必定会有是是非非。
最好的解决办法就是保持沉默，看破不说破，不闻人非，不视人短，不言人过！
论人先论己，知人先自知
老子说：“知人者智，自知者明。”
想要议论他人的善恶得失，首先要反省自己。想要了解别人，首先要了解自己。
曾听过芝诺的知识圆圈理论，深有感悟：人的知识就好比是一个圆圈，圆圈里面是懂得的知识，圆圈外面是还不知道的知识。
随着你知识的增加，你的圆圈在变大。同时，知与未知的接触边缘也在变大，你发现你面临的不知道的知识也越多。
如果你觉得别人都没有你懂得多，那恰恰是因为，你对自己的无知认识的太少。
人外有人，天外有天，谁也不能掌握绝对的真理。人贵有自知之明，只有自知，才有可能去准确地知人评人。自己都不是十全十美，怎么能要求别人完美无缺？
只有不断审视自己，正视自己的不足，不傲慢，不自满，才能最大程度提升自己。
不愿意接受认知范围以外的东西，只会让自己更狭隘，失去不断进步的机会。
是非要自知，正人先正己，这才是生活最高级的智慧！俗话说：耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过！
金无赤足，人无完人。指责他人过错，自己也有瑕疵；评价他人不足，自身也有缺陷。
知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量。我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。愿我们都能与人为善，与己为善！
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