这是近期观看了电影《我不是潘金莲》之后的印象，之前恰好看完了莫言的《生死疲劳》，二者一串联，就接了这么个题目的果子。
电影反映女主角的离婚案及上访的“小事”，最终竟然经历了10年之久，事情越闹越大，到最终似乎仍然不知道谁错了。多少次可能观众都想说“这么点事情，何必那么折腾”，可是女主角就是偏执狂，一定要讨个说法。
实际上这个说法只有她自己清楚，法律上无法判定谁对谁错。为了自己的对错，女主角与整个社会抗争了10年！最后还是老天可怜见，将她痛恨的对象——那个不愿意说实话的原老公——通过车祸给“收走”了，才结束了这个荒谬的故事。
谁料更荒谬的故事竟然在结尾才出现：女主角是为了二胎孩子才假离婚，为了这个孩子的流产而不断上访，揭开这个谜底的居然是当初躲而不见、后被稀里糊涂撤职的原县长。早知如此，当初如果跟人家（女主角）亲近谈心，了解根源，何至于此搞出这么多事情、牵扯那么多人？
10年乃至更长的日子，女主角终于释怀了。这一点，相比于莫言小说中的男主角，相对要幸运得多吧。
男主角是个地主，新中国成立后被执行政策而枪毙。他自觉没有做过亏心事，家业是自己勤奋干出来的，平时也没少给乡邻做好事，自己被枪毙没有道理啊，所以到地府阎王爷那里喊冤。于是阎王陆续安排他投胎做驴、牛、猪、狗、猴，通过动物的视角观察他死之后的50年他熟悉的那个人的世界生活状况，在历经多次生命的轮回之后，男主角再也不喊冤，再也没有仇恨了，因为他已经生死疲劳了。
佛家讲究因果因缘，《生死疲劳》给予了生动的诠释，《我不是潘金莲》也说得通。近期火热的“北大扫地僧30年坚守数学大获成功”的新闻似乎也证明了这一点。
这个世界，你总要沉迷、执迷、认真、执着地去做一件事情，总会有结果的时候，哪怕是百年之后。
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