爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”
先生曰：“‘作新民’之‘新’，是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同。此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘亲’字义。下面‘治国平天下’处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母’之类，皆是‘亲’字意。‘亲民’犹《孟子》‘亲亲仁民’之谓，亲之即仁之也。百姓不亲，舜使契为司徒，敬敷五教，所以亲之也。《尧典》‘克明峻德’便是‘明明德’。以‘亲九族’至‘平章协和’，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。说‘亲民’便是兼教养意，说‘新民’便觉偏了。”
爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”...
《大学》开篇为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 亲民，朱熹注解为“新民”，即改变民众，弃旧图新。(使人...
经过群里老师的分享对新民与亲民更有所理解，先从理上明白才能有行为上的变化和进步，所以，学以致用为大用。 亲民有仁爱...
作为儒家经典之一，《大学》讲述了儒家义理结构中非常重要的三纲八目。古时所有读书人都会秉三纲，按照八目行事。 ...
【一】亲民还是新民 《大学》开篇第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 朱熹把“亲民”改成“新民”，...
四、关于“在亲民” 朱熹认为是“在新民”，王阳明认为是“在亲民”。其实两个人都对，新民是目的，亲民是手段。天地这种...
原文： 爱问：“在亲民” 朱子谓当作 “新民” 。后章 “作亲民”之文似有所据。先生以为宜从旧本 “作新民” ，亦...
〔1〕 【原文】 爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’，亦有...
爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文，似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？” ...
王阳明心学之《传习录》通俗讲解手稿 001-亲民新民之辩 【一】 爱问：“‘在亲民①’，朱子谓当作新民②。后章‘作...
本文标题：2.亲民与新民
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