骆问礼《送邑大夫尹公入主缮部政序》

万历丙申夏，朝廷方征天下有司之异等者入选风宪近侍，邑大夫尹公在首列。疏上，圣天子慎重倍往昔，持之数月不下部院。大臣因议量移其尤异者在内仍候。选改而圣天子仍慎重，又持之两月不下。及下，而得缮部。行，邑之父老子弟无不奔走，若失慈母。而问礼当大夫士饯席，僭祭酒，爵行，不能无言也。夫大夫兹行，暂借尔，旦夕且改授。然此事之不在我者，非所当言。欲言缮部政，而枯槁山林，为日已久，视京国若在梦中，而何足渎清听，惟泛言风会，以申今日无已之情可乎。虽然，大夫于天下事见之早矣，即有言，曾出大夫之衡带，聊以荐此爵耳。士大夫抱所蕴以立朝，其品格有二：上者靖共尔位，惟正直是与；其次未尝不正直，而犹委曲以避时嫌。要之，不失其正也。然正直之过则激，委曲之过则随。激则不惟人主不能容，而大臣亦在所不与；随则容悦而已，何所不至。以大夫之不激不随三年于兹，政平化行，上之当道无不金玉，而下之市井草莽安常乐业，讴歌其来之晚而惟恐其去也。以此立朝，其远大何待于蔡（察）。顾方今时事之要何在？东北小丑匪茹癣疥之疾自古所有，遣将练兵辑（缉）之而已，况以圣天子之英明，何足多恙？即或英明之过，一时有非左右所能测者，陈善守战，和二三迩臣任之矣。古今所患者，士风卑陋而知人不明，士风卑则兢进，知人不明则漫授，而进退无章，天下事无可为者。今世道之清明，必所不至，而山中闻见浅薄，聊以大夫之行卜之。而大夫兹行，有识者已为仕路庆，夫复何疑！不佞结发志四方，而进多龃龉，退不为闾里所许，前此邑大夫且有以“异物”视之者。独荷大夫，知仪简而不以为野、言直而不以为狂，子姓皆豚犬，而造就多方，不以不才弃之也。一日，旌节过里，命小仆饬刺候之，仆曰：“视所作为，似非责人以苛礼者。”予笑而已之。是大夫之明白简易，虽稚仆能知之，而不佞之疏漏，视其仆亦有可见。然则大夫所取于不佞岂以世情，而不佞所望于大夫者寻常而已哉。遂次其说，以进从者。