作者：洞见Chengchen
父母之名，不是因为生下孩子，而是因为教育孩子。
《红楼梦》里，宝玉的父亲贾政一直以“严父”形象著称。
他奉行专制教育，对宝玉非打即骂。
虽然他有一片拳拳爱子之心，但其教育方式难免遭人诟病。
从贾政身上我们可以看出，教育孩子，必须知道以下4大忌。
01
把自己的意志强加给孩子。
贾政是荣国公之孙，自幼酷爱读书，曾想凭借自己的努力考取功名。
但是，当他父亲去世的时候，“皇上因恤先臣”额外赐了贾政一个官做，这就相当于没参加高考直接保送了。
多年的寒窗苦读，不想却因一次天赐的机会成为徒劳，自己的一腔抱负没能施展，他便把“科举情结”寄托在宝玉身上，希望他能堂堂正正考取功名，光宗耀祖。
于是，我们看到贾政对宝玉在读书上的要求严厉之极，甚至到了偏执的地步。
似乎每一次父子相见，贾政都会动辄训斥宝玉“荒疏学业”。
每当听到父亲的召唤，宝玉便如同头顶上炸了个焦雷，吓得脸色大变。
为保证宝玉走在自己设计的“正途”上，贾政连读什么书，做什么功课，都要一一指定。
宝玉上学前，他训道：“哪怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，先把《四书》讲明背熟，是要紧的。”
然而，他越是想让宝玉按照他指的路走，宝玉就越是叛逆。
借兴儿的话说：“我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载？偏他不喜欢读书”。
宝玉真的是不喜欢读书吗？
没见他第一次见到黛玉，问的第一句话便是：“妹妹可曾读书”吗？”
没见他在大观园试才的时候引经据典信口拈来吗？
他还说：“除四书外，杜撰的甚多”，“除明明德外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编撰出来的话。”
可见，宝玉不是不爱读书，他对读书有自己的想法和见解，只是与贾政那套仕途经济的理念不一致罢了。
如果按照宝玉的性情发展来看，他或许能成为一个出色的诗人或艺术家，因为他有这方面的兴趣、气质和才学。
而贾政一味专制，只按照自己的意愿把他往仕途之路上培养，从未将宝玉看作独立的个人，更谈不上尊重和理解了。
想起纪伯伦一首很著名的诗：
你的儿女，其实不是你的儿女……
他们借助你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。
不要把自己的意志强加给孩子，尊重人的天赋，孩子可能有超出父母期望的未来。
02
对孩子缺少陪伴。
贾政在宝玉的“教”上的确很重视，只要和孩子见面，他询问督促的都是学业的事。
但是，他却忽略了孩子的“育”。
常年在外为官，终日事务繁忙，当被皇上点了学差的时候，临行前他给宝玉布置了几年的作业。
除了温习课本、学写文章之外，还要每日临写古帖。
无人监督的情况下，宝玉自然不会太自觉，贾政前脚刚走，宝玉就把父亲的嘱咐抛在脑后，嬉戏玩闹、结社吟诗，愈发自由散漫。
几年后，贾政返京，宝玉知道父亲归来必问功课，心急如焚，只得临时抱佛脚。
一部分帖子甚至是黛玉、宝钗、探春、湘云等姐妹们代为临摹的，可贾政却并未有丝毫的察觉。
如果说贾政公务缠身，实在没时间陪孩子也就罢了，有时间的时候，你看他也只是“看书着棋而已，馀事多不介意”。
作为父亲，他将亲子活动看作“余事俗物”，只顾自己逍遥快活，有教子之鸿志，却少育儿之亲情。
长期缺少父亲的陪伴，我们看到宝玉终日与姑娘丫鬟奶妈子待在一起，以至于从少年时代就表现出明显的女性化倾向，缺乏阳刚之气。
心理学家格尔迪说过：“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的力量。”
男性身上自信、果断、独立和探索精神的特点，是只有父亲能给予的。
此外，由于不常见面，宝玉和贾政的心理距离也渐渐扩大。
八月十五团圆日，全家玩击鼓传花，宝玉因贾政在坐，局促不安，连讲个笑话也左右为难，生怕说不好，被说没口才，说的好又被骂只会油嘴贫舌。
按理说，一家人过节应当其乐融融，宝玉这番畏惧父亲的威严，只因长期缺乏沟通，父子之间产生了情感隔阂。
很多时候，我们都很忙，忙着陪客户、陪领导、陪朋友，却唯独忽视了给孩子的陪伴。
有一天，你会猛然发现，孩子不知何时已然长大，而你们之间不再像从前那般亲密，只有莫名的疏离。
正如颜如晶所说：“孩子的人生是一部电视剧，从1集到20集。他会慢慢地变，连续剧不看可以补，但我们孩子的人生是补不回的。不看，就永远看不了了。”
03
轻易给孩子差评。
和许多传统的中国家长一样，贾政总是板着脸，不苟言笑，我们看到他一见宝玉便是一顿劈头盖脸的训斥。
大观园工程告竣的时候，多处匾额待人取名，贾政想考验宝玉的功业进益如何，便命宝玉一一题字。
宝玉的对联和提诗都是极好的，贾政却不是“冷笑”，就是“断喝”。
宝玉给一处农家院风格的地方起名“杏帘在望”，众人听了无不拍手称妙，贾政却骂道：
“无知的业障！你能知道几个古人？能记得几首熟诗？也敢在老先生前卖弄！”
即使他心里认为宝玉表现不错，口中也不见表扬。
当宝玉给一处竹林掩映的修舍取名“有凤来仪”的时候，众人交口称赞，贾政一边点着头，一边却骂着“畜生”“畜生”。
可见，他对宝玉的题词内心是肯定的，甚至对他的才华是欣赏的，但就是不愿表现出来，吝啬到一句夸奖都不肯给。
哲学家詹姆斯说过：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”
每个孩子都喜欢被认可、被欣赏的感觉，这份接纳，成就了孩子的自我价值感。
可是宝玉却无法从父亲那里得到认同，他并不清楚父亲内心深处的想法，只知道父亲呵斥他，不喜欢他，因此他对父亲是恐惧的，每次见到贾政不是“倒抽一口气”就是“一溜烟出园来”。
父母不经意间的一句鼓励，往往能让孩子充满自信，而动辄差评，毁掉的不仅是孩子的信心，更有可能是一段原本温馨的亲子关系。
每一个孩子都有闪光点，一流的父母，从不做孩子的差评师。
04
奉行暴力教育。
很多父母把 “棍棒底下出孝子”的教育观奉若神明，贾政堪称其典型的践行者。
宝玉私自结交忠顺王府的戏子琪官，调戏丫鬟金钏，虽说犯了错，但贾政只偏听偏信一面之词，盛怒之下，不问青红皂白，上来就是一通狠命的板子。
只见宝玉被打的“面白气弱，底下穿的一条线纱小衣皆是血渍”，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。”
这顿毒打闹得天翻地覆，整个贾府都来探望。
王夫人捶胸顿足，哭天抢地，连老太太都气得浑身乱颤，眼泪直流。
不过，老太太生气不是因为宝玉犯错，而是痛恨儿子暴力的教育方式。
在她看来，孩子犯错，光靠打是没用的，你看贾政痛打了一顿宝玉后，起到了什么作用呢？
因为需要养伤，宝玉便可以名正言顺地不用上学了，等伤好了，又开始优哉游哉地过日子。
如此一来，贾政让他反思悔过的目的不仅没有达到，更加耽搁了读书。
知乎上，有这样一个提问：父母打孩子会对孩子有什么影响？
有一个回答扎心了：
“我深深的执念于那些不愉快的回忆，有的一想起来就会特别特别难受。并不是棍棒底下出孝子的，棍棒底下，都是伤心的孩子。”
更有人说，即使父母上了年纪，开始尊重你，心平气和地对待你，你也无法对父母自然地说出那句“我爱你们”，也不会与父母像朋友那样，可以勾肩搭背，敞开心怀聊天，饭桌上总是特别安静。
一个巴掌打下去很容易，可它留在心坎上的印记，却一辈子也抹不掉。
孩子犯了错，没有纠错的方法，一味打骂，不仅达不到教育的目的，反而会使孩子和你越来越疏远。
▽
有一句话广为流传：“父母，不是因为生下孩子，而是因为教育孩子，才被称为父母。”
做人，是一门学问；做父母，更是一门大学问。
教育孩子避免这4大忌，孩子即使不成才，也必成人；即使不成功，也必成器。
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