地山谦
一、卦名：谦卑之谦
1、以卦象论：下卦为艮为山，上卦为坤为地，山本高而在上，今退而居于地下，屈高而居卑，故曰：“谦”；
2、以卦意论：下卦为艮为止，上卦为坤为顺，止乎内而顺乎外，故曰：“谦”。
二、卦辞：谦，亨，君子有终
君子持身礼让，待人谦恭，则无往不利，此乃亨通之道，故曰：“亨”；若能固守谦道，始终不易，非君子不可，故曰：“君子有终”；
三、彖辞：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行；天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
1、天道下济而光明，地道卑而上行
九三一阳，入于坤下，阳德光明，故曰：“天道下济而光明”；坤德谦卑而居于上，故曰：“地道卑而上行”；
2、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
此四句言盈谦之祸福，分述天道、地道、神道、人道，盈与谦相对，盈则“亏”、“变”、“害”、“恶”；谦则“益”、“流”、“福”、“好”，盈则为祸，谦则为福；
3、谦尊而光，卑而不可逾，君子之终
居于尊位，而能谦卑下人，则人愈尊之，其道光明，故曰：“谦尊而光”；居于高位，而能谦卑下人，则人愈高之，其道不可逾，故曰：“卑而不可逾”；戒其盈而守其谦，谦卑之道终生不易，唯君子能为之，故曰：“君子之终”。
四、象辞：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
1、地中有山，谦
下卦为艮为山，上卦为坤为地，故曰：“地中有山”；山本居高，今屈高而居卑，故曰：“谦”；
2、君子以裒多益寡，称物平施
裒（póu），减也；益，加也；君子法此谦卦之象，多则减之，少则加之，损有余而补不足，使人各得其平，是行天道也，故曰：“君子以裒多益寡，称物平施”。
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