一、承乘
承乘，指的是阴阳两爻之间的关系。承，是指承载、烘托在下之意；乘，是指驾御在上、居高临下之意。
在《易经》中，阳尊而阴卑。若阴爻在下、阳爻在上，则称阴承阳（一般不称“阳乘阴”），此为吉；若阳爻在下、阴爻在上，则称阴乘阳（一般不称“阳承阴”)，此为凶。
屯卦，六二之难，乘刚也
比如：屯卦，六二以阴乘阳，以致徘徊不进，其爻辞曰：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字”，《象传》云：“六二之难，乘刚也”。
二、比
比，是比邻之意，指相邻两爻之间的关系，如初爻与二爻，二爻与三爻，三爻与四爻，四爻与五爻，五爻与上爻。若相邻两爻一阴一阳，则相比为“友”，此为吉；若相邻两爻同阴同阳，则相比为“敌”，此为凶。
比卦，六三失比，六四得比
比如：比卦，六三不论上比或下比，皆非其人，故曰“比之匪人”；而六四之阴上比九五之阳，就像臣下服从君上，故曰：“外比于贤，以从上也”。
三、应
应，上下两卦之间，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间的呼应关系，称为应。若应位的爻为一阴一阳，则称“相应”，此为吉；若应位的爻同阴同阳，则称“无应”，此为凶。
蒙卦，九二与六五相应，故曰志应
比如：蒙卦，九二与六五相应，故其彖辞曰：“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也”。
四、当位
在六个爻位中，一、三、五为阳位，二、四、六为阴位；而六个爻中，初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、六爻为阴爻。若阳爻居于阳位，或阴爻居于阴位，则称当位，为吉；反之，若阳爻居于阴位，阴爻居于阳位，则称不当位，为凶。
履卦，六三不当位，九五当位
比如：履卦，六三：“履虎尾，咥人，凶”，《象传》云：“咥人之凶，位不当也”；九五：“夬履，贞厉”，《象传》云：“夬履，贞厉，位正当也”。
四、得中
二爻位为下卦之中位，五爻位为上卦之中位，因此，居于这两个爻位则称得中，此为吉。因每卦皆有两个爻得中，非常普遍，不再举例说明。
五、中正
若阴爻居于二爻位，阳爻居于五爻位，即六二与九五，既当位又得中，称为中正，此为大吉。
既济，六二与九五皆中正
比如：既济卦，六二中正，其爻辞曰：“妇丧其茀，勿逐，七日得”，《象传》云：“七日得，以中道也”。
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