思想神

图文/刘 潮

@aerchaoliu

为何《圣经》一再教导我们思想神，为此我们曾经心中打鼓，为何非得专门思想神，思想别的不可以吗？比如世界上有那么多值得思想的人事物，为何神教导我们要单单思想祂自己呢？

真的所谓事非经过不知道啊！神对于我们这些祂亲手创造的人太清楚不过了；

我们思想人，定会生出恩怨是非和判断来，想不到对方的好，一定是把人的短处，丑处，错处纠个体无完肤不可；思想自己，也是一样，自己也是人，是人就是受造的，一样不可专看自己，以免看自己过于当看的，便生出私心杂念出来，私欲既怀了胎，就生出罪来，罪就带来了死的结局；神看人离开了神自己便是死的，并非单单指肉身的灭亡才算死；若人离开了神，也就是没有神的人，即使肉身活着，对神来说也是活着的死人了；所以耶稣曾经对一个想找托词离开的门徒说，让死人去埋葬他们的死人，你只管来跟随我；

我们思想事情，一定会越想越复杂，越想越害怕，便心生出恐惧，失去平安，以至于无事生非，大事小事，胡子眉毛一把抓，不但把自己搅动的六神无主，最后也搅得大家不得安宁；我们翻开人类自己的历史书看看便略知一二了；

我们思想物，那就更别提了，房子，车子，票子等物质世界上的一切都是我们所苛求的，神曾经借着先知晓谕我们够吃够用就当知足，因神已经丰丰富富的为我们预备妥当了五谷杂粮和一切所需的，就像我们做父母的为将要出生的婴孩预备一切一样；可是我们人类的自私贪婪之欲望是一发不可收拾，非但不感恩神的供应，还将神的供物据为己有，永不满足，便生出忧虑和不知足的心来，这都是因为我们思想物的缘故；

@artchaoliu

殊不知，我们所思想的人事物都是世界上的短暂之事，随着肉体生命的消逝都是会过去的，并不能永久，也与神的国无关；这世界是我们内心构建出来的外部现象，是我们内心世界的影子，并非真实；我们追求这世界犹如扑风抓影，竹篮打水一场空，我们的肉体也如同帐篷，终将要拆毁消失的，是虚空的虚空；人活着乃是灵活着，人的灵魂却是永远的；可惜人们为了人事物，争的头破血流，你死我活的地步，且立为各种偶像用私意来崇拜，崇拜自己，崇拜他人，崇拜金钱，崇拜权利等五花八门，不计其数；殊不知，最后的结局是，正如主耶稣说的一样，哪怕挣得了全世界，灵魂却丢失了，又有何益处？还能拿什么去换生命？

殊不知，神又告诉我们说，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了；这是神对我们的应许和教导，教导我们首先要把先后次序摆正，即我们只要把思想神的事放在首位，之后的我们所求的这些东西便是神的事情了，可是我们就是不听神的话，不思想神的事，非得自己整出了这么多的国和民来，结局是国攻打国，民攻打民，惨不忍睹，你说这事该怎么整？！

这些真理都启示在整本《圣经》里，为的是引导我们追求永远的的生命，神就是那永远的生命；耶稣就是那道成肉身之神；

@artchaoliu

既然知道了应该思想神，那么，又该如何思想神呢？《圣经》启示我们，神就是灵，借着万事万物就知道祂的存在；我们借着研究神手所造的万事万物的规律和美善，便可以认识神自己；神又把自己的心意和启示都写在了《圣经》里，就是神的话语，也是祂的灵，我们思想神口里所说的一切话语，便可领会神对我们的心意，自然我们的心意会更新而变化，从而更加明白神的真理和恩典，生命便可得以滋养和祝福，我们只有过合神心意的人生才会有真正的平安和满足；

如今失去秩序的混乱世界正是因为我们没有思想神；人类的自私和贪婪使得世界变得残缺不全，动荡不安；战争，饥荒，瘟疫和自然的破坏都是因为我们离开了神，没有思想神的结局而导致的必然结果；

但愿我们尽快醒悟，悔改过来思想我们的神；如此，我们才能迎来新天新地；

如果我们的文学家思想神，那么我们时代的文艺必然复兴且要荣耀神；

如果我们的教育家思想神，那么我们的下一代必然敬畏神，也必然要认识神；

如果我们的政治家思想神，那么我们的社会必然井然有序，蓬勃且健康发展；

如果我们的艺术家思想神，那么我们的时代必然呈现真善美，生活也无比美好；

如果我们的科学家思想神，那么我们的科学和技术必然为人民谋取幸福；

如果我们的人民思想神，那么人间就是天堂；

@artchaoliu