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【思维升级23】新电车难题:用算法来分配社会悲剧

【思维升级23】新电车难题:用算法来分配社会悲剧

作者: 阮新宇 | 来源:发表于2019-06-01 06:48 被阅读0次
    新电车难题:用算法来分配社会悲剧

    推荐阅读卡拉布雷西的《悲剧性选择》。

    电车难题

    你站在天桥上,看到有一台刹车损坏的电车。在轨道前方,有五个正在工作的人,他们不晓得电车向他们冲来。一个体重很重的路人,正站在你身边,你发现他的巨大体形与重量,正好可以挡住电车,让电车出轨,不致于撞上那五个工人。你是否应该动手,把这个很胖的路人从天桥上推落,以拯救那五个工人,还是应该坐视电车撞上那五个工人?

    这就是著名的电车难题。

    机器人四定律

    如果现在不是你,而是人工智能做决定呢?我们应该怎么实现人工智能的算法?

    比如,行人横穿马路,刹车来不及,如果不转向,会撞死行人;如果转向,乘客会死于翻车。自动驾驶汽车应该作何选择?

    科幻小说大师阿西莫夫提出机器人四定律:

    • 第0定律:机器人不得伤害人类种族,或者因不作为而使人类种族受到伤害。
    • 第1定律:机器人不得伤害人类,或者因不作为而使人类受到伤害;
    • 第2定律:除非违背第一定律,否则机器人必须服从人类的命令;
    • 第3定律:在不违背第一及第二定律下,机器人必须保护自己。

    机器人定律定义严密,层层递进,它能解决自动驾驶汽车的选择困境吗?

    不能,问题是怎么辨别最大整体利益是什么?救一个小孩杀一个老人,算不算?救两人杀一人呢?救两个胖子杀一个瘦子呢?救两个女人杀一个男人呢?

    道德算法

    那么,你想要什么样的道德算法?你想机器人按什么道德算法来运行?

    推荐个自测工具,麻省理工大学的道德机器,研究者用它来搜集在自动驾驶问题上社会的道德判断,并且已经在顶级期刊《科学》发表了论文:《自动驾驶的社会困境》。

    点进去,你会遇到13种情境,形形色色的人群组合,老的小的男的女的好的坏的胖的瘦的。面对着自动汽车,假设你是乘客,你希望自动汽车牺牲谁拯救谁?如下是我的偏好:

    • 孩子重于老人,胖瘦男女对我完全没差别;
    • 多个人重于一个人,不论是什么人;
    • 人重于动物,遇到撞人还是撞狗,永远选择撞狗;
    • 如果转向不转向都撞到同样多人,那就不转向;
    • 如果转向的后果是我自己完蛋,那就绝不转向。

    总的来说,我的选择是功利主义(utilitarianism) 的。如果一个选择比其他选择更有效用,我就选它。

    研究者发现,效用主义深入人心,绝大多数人支持用效用主义来给自动汽车编制算法。

    然而,问题在于,人是自相矛盾的。

    研究者发现,绝大多数人认可效用主义算法,但如果自动汽车按这个算法来作选择,他们却不想坐,更不会买,因为他们希望买的是那种永远优先保护乘客的自动汽车。

    也就是说, 绝大多数人都支持自动汽车使用功利主义算法,支持别人买这样的车,但自己不买。这就会造成典型的社会困境。你希望别人做的事,自己不做。结果就是谁也不做,最后这种自动汽车根本就没人买。

    如何解决

    那么如何解决这个问题呢?一个思路是寻找与困境并存的策略。其实人类古往今来一直在做这件事。

    泰坦尼克号撞冰山,谁先上救生船?计划生育,如何分配生育指标?器官移植,谁优先获得器官?电车难题,以及今天的新问题:自动汽车撞谁不撞谁?等等等等?本质上都是把悲剧分配给谁的问题。

    卡拉布雷西说, 社会分配悲剧有四个策略:市场政府摇号惯例,但没有哪个能长期维持分配的稳定性。

    1. 市场化分配是分散决策,价高者得。但是这种机制,不可避免地将已有的财富不平等,延展到当下分配的不平等,并且注定将人们认为不可定价的东西,比如生命,也贴上价签。
      没有一个社会能允许用市场化分配一切。

    2. 政治分配的好处是较能反映民意,如果政治力量的对比产生自选票的话;但这也使得混乱成为现代社会常态:如果政府直接出面分配悲剧,那就成为社会价值观冲突的替罪羊;民意如潮汐,总在分配谁去承受悲剧的政府,无法长期稳定地获得民意支持。

    3. 抽签把一切交给运气,看上去是绝对平等,但抹杀了被社会珍视的另外一些平等观:为什么不先救孩子?为什么不把机会让给那些有巨大贡献的人?而且,抽签撕下了面纱,让悲剧无法避免赤祼祼地摆到社会面前。社会其实不能承受这种真相。

    4. 社会也用惯例、习俗、文化来掩盖对悲剧的分配,比如印度留存至今的种姓制度。可是,这种表面上无分配的分配有其代价:社会假装习以为常,披上虚伪面纱。

    总而言之,没有一个单一的办法能够长期地解决问题,抽签、习俗、政府、市场。社会要保有道德自信,就得将悲剧的分配伪装起来。

    即便如此,稀缺永恒,每个社会都在做六个杯子五个盖的腾挪,能玩就玩下去,玩不下去了,社会就只好重置游戏。

    某个时段某个价值观占上风,直到它承载的负能量过多,终被另一个价值观所取代。风水轮流转。这是社会道德算法的跨时多元化策略,为相互冲突但都被珍视的基本价值观留下火种,并缓解冲击。

    回到自动汽车的话题,不管用哪个算法,都必然将制造属于它特有的那一类悲剧,等到这些悲剧沉重到社会必须切换另一种悲剧来承受时,齿轮转动,算法重置,悲剧的分配重新开始。

    版权说明

    该文章灵感来源于得到课程《30天认知训练营-2018》第23篇,经作者重新整理思考后输出,主要用于更好的消化课程内容,文中存在摘录内容,如有侵权,请联系作者删除!

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