野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。
——（捷克）夸美纽斯
今天提问，问了六个人，回答同一个问题，全都答不上来，气晕，罚站一节，并要求下课去办公室背书。六个人聚在我身边，并没有出现我想象中的“对峙 ”局势，在问清学生原因以后，愿意跟他们一起探索解决之法，气氛很快就轻松多了。
在解决了“甲状腺激素的功能”这一问题后，学生明显轻松了不少，愿意跟我交流学习中的困难，这是以前听不到的。终于明白学生其实愿意学习，那些表面看上去酷酷的、不学习的孩子，其实是在学习上受挫后的一种自我保护，用不学习来证明自己不是笨而学不会，而是因为不学才不会。如果有机会学到东西，他们其实很愿意配合。
教师要做的不是讲大道理，而是尽力帮助他们找到适合自己的学习方法并坚定自己的目标，努力为实现目标努力。学生一旦走上“愿意学”的道路，一定可以学有所成。教师要做学生的“心灵导师”，而不是知识“搬运工”，教会学生学会学习。
野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。 ——（捷克）夸美纽斯 今天提...
【原文】 训蒙大意示教读刘伯颂等 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝...
王阳明 训蒙大意示教读刘伯颂等 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义...
训蒙大意示教读刘伯颂等 原文直解 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠...
训蒙大意示教读刘伯颂等 原文直解 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠...
训蒙大意示教读刘伯颂等 【古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为...
《淮南子•兵略训》有云：故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东。...
今教童子，唯当以孝弟忠信、礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书...
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。 其载培涵养之方，则...
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜...
本文标题：训之以“方”，辅之以“习”
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