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2019-09-05-青橄榄树-灵修日粮-王上17

2019-09-05-青橄榄树-灵修日粮-王上17

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2019-10-01 12:20 被阅读0次

    【王上17:1/24节】基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”耶和华的话临到以利亚说:“你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是,以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他说:“你起身往西顿的撒勒法去(“撒勒法”与路加福音4章26节同),住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求妳用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求妳拿点饼来给我。”她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,就求告耶和华说:“耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,祢就降祸与她,使她的儿子死了吗?”以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:“耶和华我的神啊,求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体。”耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:“看哪,妳的儿子活了!”妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”


    耶稣是谁:祂是侍奉祂之人坚固保障,生命供应的神,也是那说有就有,命立就立大而可畏的主,救主基督耶稣,教会无上的元首和大君王。

    主要真理:讲述了提斯比人以利亚对亚哈信心预言,神藉着基立溪,撒拉法训练祂的仆人,藉着他广行神迹等宝贵的真理信息。

    实际应用:求主基督耶稣是我一生的侍奉是单单仰望祂,因惟有祂是我的生命,供应,满足及一切的保障和避难所,使我靠着祂有力量,一生坚守属灵的执事直到祂荣耀降临的那日!


    归纳纲要:一

      《论所神兴起提斯比人以利亚》

              (王上17:1/24节)

    一:论神藉以利亚预言警告亚哈

              (王上17:1节)

    二:论奉命到基立溪旁乌鸦供养

              (王上17:2/7节)

    三:论奉差遣到撒勒法寡妇那里

              (王上17:8/16节)

    四:论祷告神使寡妇的儿子复活

              (王上17:17/23节)

    五:论藉神藉使那妇人信服了他

              (王上17:24节)


    例题:二

      《论被神兴起的以利亚之灵性》

              (王上17:1节)

    一:论是提斯比人表明默默无闻

    二:论寄居基列地表明客旅人生

    三:论称以利亚表明耶和华是神


    例题:三

      《论侍奉神绝处逢生的以利亚》

                (王上17:1/16节)

    一:论旱灾之中经历耶和华以勒

                (王上17:1/7节)

    二:论尊神旨投靠撒勒法的寡妇

                (王上17:8/12节)

    三:论凭信心宣告神预言的应许

                (王上17:13/16节)


    例题:四

      《论神藉以利亚使死人又复活》

              (王上17:17/24节)

    一:论因试炼寡妇独生儿子死亡

              (王上17:16/18节)

    二:论因神怜悯使寡妇儿子复活

              (王上17:19/22节)

    三:论因大能使寡妇信靠神仆人

            (王上17:23/24节)


    例题:五

      《论神仆以利亚隐藏的灵修院》

              (王上17:2/24节)

    一:论以利亚初级灵修院基立溪

              (王上17:2/ 7节)

    (一)论在基立溪旁得享生命甘泉

    (二)论度隐藏生活灵修多亲近神

    (三)论经历耶和华以勒奇妙供应

    二:论以利亚高级灵修院撒勒法

              (王上17:8/16节)

    (一)论藉寡妇家训练先知的聖洁

    (二)论藉实验训练寡妇信心接待

    (三)论藉耶洗别老家隐藏以利亚

    三:论以利亚侍奉实践的灵修院

              (王上17:17/24节)

    (一)论使妇人经历试炼后的信服

    (二)论使先知的祈祷能力得印证

    (三)论使耶和华神的名大得荣耀


    例题:六

      《论经历神训练的先知以利亚》

              (王上17:1/24节)

    一:论以利亚信心仰望功课操练

              (王上17:1/7节)

    二:论以利亚聖洁生活持守操练

            (王上17:8/13节)

    三:论以利亚侍奉神能力的操练

              (王上17:14/24节)


    (王上17:1)信心的宣告;「这几年我若不祷告,必不降露不下雨。」神的仆人有神的权威,可以使天关闭。亚哈和耶洗别,在以色列推行混合的宗教,崇拜巴力,以它为风雨和农作之神。基列寄居的提斯比人以利亚,对亚哈说:“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓:这几年,我若不祷告,必不降露,不下雨!”(王上17:1)以利亚权威的宣告是说:耶和华是真神,祂掌管自然界,以色列是祂的子民;你尽管求你的巴力,我不祷告,神就不降下雨露,也不会有农作收成。这是何等的宣告!那时,还不到雨季。亚哈不加注意。半年过去了。平常的雨季,并没有按时降雨。又半年过去了。秋雨,春雨,都没有按时来到。又是一年过去。人民开始不安起来,亚哈带头去向巴力求雨,并没有结果。百姓向巴力的祭司要雨;奉献给巴力的祭物显然的减少了。巴力祭司们有些着急。亚哈更多的想到先知以利亚,和他那语气肯定的话。以利亚不来见亚哈。亚哈见不到他。耶和华叫他去,藏在约但河东的基立溪旁;神叫乌鸦按时叼饼和肉来供养他。在大旱遍地,缺少食物的时候,怎会有饼和肉?乌鸦不会耕作,也没有厨房,必然是从亚哈王宫来的;亚哈供养几百名假先知,乌鸦却想到全地都是神的,出产该先来供奉神的仆人。每天这样过去,先知体力没有亏损,信心却更增长。(王上17:1/6)先知又奉神的指示,往西顿的撒勒法去,受一个敬畏神的寡妇供养。先知一无所有,需要寡妇给他预备食物;但他能凭信心宣告:“先为我作一个小饼…因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”(王上17:8/16)又是先知信心的宣告。又是长期的信心考验,伴随着神信实的兑现。先知的宣告,坚定却也似冒险;每次都要把生命摆上,每次都看见神的手支持他,供应他。这信心的宣告,不是由于人的勇敢,而是神先向祂的仆人宣告:“我已吩咐”,神先安排了乌鸦和寡妇,都是最不可能的来源(王上17:4,9)。先知照着神的话去作,照着神的话宣告,看见神的话成就。以利亚和我们一样的性情,他相信,他宣告,神成就。(王上17:1/16)上帝为先!在列王纪上有一个很感人的故事,先知以利亚被上帝差遣去见一个可怜的寡妇,她仅有微量的面粉和油。她拥有的食物虽少,信心却很大。当先知以利亚要求她拿仅有的少许面粉为他烤制小面饼时,她毫不犹豫,没有一点勉强。因为上帝为先!结果上帝加添她的食物,使她的面和油并不短缺。在你每月的预算当中,如果有一个项目是关于上帝的,它究竟是被列在表的上端或是下端呢?更重要的是,谁在控制你的生命呢?像寡妇那样,让上帝为先,你的人生就会充满着上帝的赐福,不但使你不致欠缺,连别人也因此受惠!有一位传教士住在深山之中,有一天发现食物不继有断炊之虑。她的身体不好,知道不能长期缺粮,于是她迫切祷告。当天下午她就收到一个包裹,里面有好几盒燕麦粉,于是她靠燕麦粉制饼,度过一个月,她的补给也及时送到她的手中。虽然在一个月中单单吃燕麦饼,她的健康反而好转。她在后来向人作见证时,有一位医生说,「你所患的病,若让医生开方,也会叫你在一个月中只吃燕麦粥。」多么奇妙啊!在没有医师的地方,上帝就医治了她,也听了她的祷告,原因是她以上帝为先。(王上17:4,9「我已吩咐乌鸦……我已吩咐一个寡妇……」在神指定的地方——以利亚说他自己常站在主以色列的神面前,好像加百列在宫中侍立一样(路加福音1章19节)。当他藏在基立溪旁,他确站在神面前。以后他在寡妇家住宿,在撒勒法,在迦密山,甚至在何烈山听神的声音都是在神指定的地方。你无论到哪里去,你无论照神指定作什么事,都要郑重,才不致远离神。得神供给的恩典——对神来说,用乌鸦来喂养,藉寡妇来供养,都是一样容易。神说,待再这里或那里,那就表明神保证要供给你一切。也许你在偏僻之处,好似孤独的守望者,神必看顾你,乌鸦在神的管理之下,可以听候命令。寡妇也在神的嘱咐之下,可以供给以利亚。神过去怎样,以后也必这样。学神教导的功课——神常选偏僻的地方教导与训练。自然界潺湲的溪流会给予最深的功课,穷人的家庭是最合宜的环境准备伟大的任务。在病床边使我们意识神的呼召,准备心灵,要到一些困难的工作岗位。随神引领的道理——人即使死去,仍对罪负责任,由自己承担,但是我们随主引导,必穿越死亡的门,走向更丰盛的生命。所以我们向着这门,不必惧怕。神救赎以色列人出埃及为要作属神的子民,作祭司的国度,为圣洁的国民。但以色列的祭司和君王都未能将以色列领到这种地步,这时的宗教和政治都是无用和失败的。在亚哈为王时代,更是邪恶、腐败,甚至到远离神、拜偶像的地步,所以神为着他的见证要兴起大先知来,挽救国运,对抗罪恶,传神话语,显出神迹,证明唯有耶和华是真神,应当完全弃绝别神,归向他们列祖的神,作他真正的子民。这时以利亚的出现绝不是偶然的,他名字的意思就是耶和华是神,他的出身、生活、造就、工作、道路、争战、试炼、结局等,都对神的工人有所启迪和教训。以利亚是提斯比人,在约但河东基列寄居,他是一个蒙召与世俗隔绝的人,并完全奉献侍奉神,放弃一切肉体的享受,完全没有家室的缠累,穿着毛衣,住在旷野,由乌鸦和寡妇供给食物,完全过着信心的生活。所以他能说出信心的话语,行出信心的神迹,他对亚哈说,他不祷告,雨必不降在地上,他也求神使寡妇之子复活了。哈利路亚!


    祷告:满有慈爱,满有怜悯的阿爸天父上帝啊!祢是耶和华以勒的神,虽选民南北王朝的屡屡败坏,然而祢仍在发怒的日子以怜悯为念,也为自己荣耀的名存留七千个未向巴力屈膝的人,以利亚就是其中的一个生命的见证人,他的出生,住址虽不见经传,默默无闻,却被祢拣选使用,他是与我们有一样性情的人,经历祢的造就,训练被祢大大使用,虽有失败绊跌,但祢负祢仆人完全的责任,这一点对今天侍奉祢的人也是一样,求祢给我们以利亚的心志与能力,使我们有聖洁,谦卑,勇敢,谦卑的心志,见证耶和华是又真又活的神!给祢的回来预备道路与人心,在基督耶稣的台前得着满主的赏赐!阿们!

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