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9/70 《巫士唐望的世界》读书笔记

9/70 《巫士唐望的世界》读书笔记

作者: 060宋丹 | 来源:发表于2017-06-03 23:13 被阅读0次

            当我们坐在黑夜星光下,注视着黑暗的山峦;在没有文字指引之前,我会用眼睛看尽所有星空与山峦,它们有几百种不同的黑蓝色;可是在我学会语言之后,我可以用天文学的知识把天空瞄一下,就把眼前的星空解释光了……

            以语言的制式发展来说,诗意原本是语言与生命交感的处所,但是,制式的语言不断地朝向工具性或指示语发展,人们只能把语言当做工具,而把语言的生命感掏空了。人们对语言之前的经验遗忘了,而以语言的器用以及由理性锤炼的语言反过来诋毁诗意及神话思维...…

            言语文字的思考萌芽了理性,理性的力量终于在欧洲启蒙时代以科技的形式开花结果,船坚炮利的强国开始掠夺纵横世界,欧洲文化对于美洲新大陆的侵略是不折不扣的浩劫,原来残存的古代智慧被视为异端,几乎遭到赶尽杀绝的命运……

            人类的意识与知觉原本是无所限制的。在言语性的思考之外,还有另一种更庞大更深沉,更直接的知觉方式。那是言语所无法掌握,无法描述的。文字出现之后,文字的描述渐渐取代了直观的知觉。

            于是人类渐渐远离直观,而渐渐熟悉言语文字的间接,古老的精神智慧在文字的影响下渐渐变质,于是产生了宗教。宗教是人类试图回归本来面目的向往,也是古老直观知觉苟延残喘,但是背负着时间所形成的庞大包袱,徒具形式而失去本质。原本对于完整意识的追求变为对权力欲望的满足。

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