“维鹈在梁，不濡其咮（zhòu）。彼其之子，不遂其媾（gòu）。”
《毛诗传》说：“咮，喙也。媾，厚也。”
孔颖达疏解：“重昏媾者，以情必深厚，故媾为厚也。”（重㬪交互为婚姻的，其情必定深厚，所以《传》解“媾”为“厚”。）
《郑笺》说：“遂犹久也。不久其厚，言终将薄於君也。”意思是那“三百赤芾”终将薄情与君主。
朱熹《诗集传》说：“遂，称。媾，宠也。遂之曰称，犹今人为‘遂意’为‘称意’。”
按朱熹的解释，“不遂其媾”即“不称其宠”——那些人与他们所受的宠爱不相称。
《毛诗传笺通释》对“不遂其媾”的“媾”另有理解，马瑞辰说（大意）：
上一章说“不称其服”，这一章说“不遂其媾”，“媾”与“服”相对，也应当是衣服配饰的名称。
“媾”大概是“韝（gōu）”的假借字。“韝”是什么服饰呢？
《礼记•内则》里说：“右佩玦捍”（右边佩戴的是射箭用的玦捍），说明古时玦与捍一起佩戴。《毛诗传》注解《诗•卫风•芄蘭》里“童子佩韘（shè）”时说：“韘，玦也。能射御则佩韘。”“佩韘”就是“佩玦”，佩捍就与佩玦一样，（都是射御用的饰物）。
“捍”的别名“韝”、“遂”。
（《史记•张耳陈馀传》里的“赵王袒韝蔽自上食。”宋裴骃（南朝）《史记集解》引用徐广（东晋-刘宋）说：“韝者，臂捍也。”）
《仪礼•乡射礼》的“袒决遂”，郑玄注解说：遂就是射韝，用红色的兽皮（朱韦）制作，戴在左臂上，用来保护手臂不被弓弦所伤。
按《毛诗传笺通释》所说，“不遂其媾”即“不遂其韝”。
马瑞辰说：“佩韝而不能射御，是谓‘不遂其媾’，正与‘不称其服’同义。‘韝’之借为‘媾’，犹‘玦’之借为‘决’也。若训‘媾’为‘厚’，则与上章文义不相类矣。”（不遂与不称意义一样。）
鹈鹕入水能不濡湿其嘴，那些人疏浅的射艺与他们所佩的臂捍不相称。
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