易

易

古人说，不知易不足以为宰相，不知易不足以应事之变。

那么什么是易？易有三个意思，第一个是易简，就是用比较分类，分析综合，抽象概括等等方法使事情变得简单，如此便容易下手，容易切入，容易解决等等。

第二个意思是变化。变化就必然涉及到时间。不变化，是因为时间不够长，只要有足够长的时间，事物必然会发生变化。当然，我们普通人，我们无须也没有必要去关心和研究那些千年万古之事。

第三个意思是不易，也就是不变。有人说，历史在发展，变的是现象，不变的是本质。这句话有一定的道理。我想说的是，我们读书读到的，我们听到的，那些有道理的话，都是有一定的适用的范围，我们须要明白它所适用的环境，明白它所适用的范围，否则，那就是生搬硬套了。

我觉得程颐说的这句话最能体现易的智慧——恒非一定之谓也，一定不能恒也，唯随时变易乃恒道也。这个说出了恒即不易与易的关系。

时也，易也。就是说时间是变化的。古人说，明者因时而变，智者随事而制。孟子说，彼一时也，此一时也。孙子兵法也说，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。

事物因时而变化，而事物变化也必须要一定的时间。所以在做事中，我们不可以忽略时间这个因素。

穷则变，变则通，通则久。这个穷不是贫穷的意思，是指发展到极点了。比如日中则昃，月盈则蚀，水满则溢，物极必反等等。

天下之势，循则极，极必反。这句话是说，物极必反，周而复始。比如说，昼而夜，夜而昼，日复一日，寒而暑，暑而寒，年复一年。这样，我们就知道事物的始终点是极点，是变化的极点，是生与亡的极点，两者之间是事物消长的过程。

王阳明说，此心不动，随机而动。我们也经常听说，因时制宜，随机应变。在下棋时，最有这种体会。做事，也应该如此。

知道事物发展变化的原理，也就知道了修心在变化中的操作。在心中，由于一个极点，产生一个念头，我们就判断，如果不好，我们就把它扼杀于萌芽之中，如果是好的，我们就培养发展，并且予以保持。比如说，我比他好，这个念头可能会发展成为傲慢；我这辈子就这样了，这个念头可能发展成为懒惰和颓废；就是因为他，这个念头可能发展成为怨天尤人，等等。所以，对于心，我们要明察心的变化，并且推测发展的结果，由此加以抑制或培养。这也是修心的一个方法吧。

司马光说，正心以为本，修身以为基。老子说，修之于身，其德乃真。当然，修心要应时应境应事，这样，才不会迷茫，又或者固执不化。

大学说，日日新。王夫之说，日生而日成。这是修心在时间上的积累和变化的结果。

这就是我所知道的易。

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