作者: 覃榜言 | 来源:发表于2019-02-28 00:03 被阅读5次

古人说,不知易不足以为宰相,不知易不足以应事之变。

那么什么是易?易有三个意思,第一个是易简,就是用比较分类,分析综合,抽象概括等等方法使事情变得简单,如此便容易下手,容易切入,容易解决等等。

第二个意思是变化。变化就必然涉及到时间。不变化,是因为时间不够长,只要有足够长的时间,事物必然会发生变化。当然,我们普通人,我们无须也没有必要去关心和研究那些千年万古之事。

第三个意思是不易,也就是不变。有人说,历史在发展,变的是现象,不变的是本质。这句话有一定的道理。我想说的是,我们读书读到的,我们听到的,那些有道理的话,都是有一定的适用的范围,我们须要明白它所适用的环境,明白它所适用的范围,否则,那就是生搬硬套了。

我觉得程颐说的这句话最能体现易的智慧——恒非一定之谓也,一定不能恒也,唯随时变易乃恒道也。这个说出了恒即不易与易的关系。

时也,易也。就是说时间是变化的。古人说,明者因时而变,智者随事而制。孟子说,彼一时也,此一时也。孙子兵法也说,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。

事物因时而变化,而事物变化也必须要一定的时间。所以在做事中,我们不可以忽略时间这个因素。

穷则变,变则通,通则久。这个穷不是贫穷的意思,是指发展到极点了。比如日中则昃,月盈则蚀,水满则溢,物极必反等等。

天下之势,循则极,极必反。这句话是说,物极必反,周而复始。比如说,昼而夜,夜而昼,日复一日,寒而暑,暑而寒,年复一年。这样,我们就知道事物的始终点是极点,是变化的极点,是生与亡的极点,两者之间是事物消长的过程。

王阳明说,此心不动,随机而动。我们也经常听说,因时制宜,随机应变。在下棋时,最有这种体会。做事,也应该如此。

知道事物发展变化的原理,也就知道了修心在变化中的操作。在心中,由于一个极点,产生一个念头,我们就判断,如果不好,我们就把它扼杀于萌芽之中,如果是好的,我们就培养发展,并且予以保持。比如说,我比他好,这个念头可能会发展成为傲慢;我这辈子就这样了,这个念头可能发展成为懒惰和颓废;就是因为他,这个念头可能发展成为怨天尤人,等等。所以,对于心,我们要明察心的变化,并且推测发展的结果,由此加以抑制或培养。这也是修心的一个方法吧。

司马光说,正心以为本,修身以为基。老子说,修之于身,其德乃真。当然,修心要应时应境应事,这样,才不会迷茫,又或者固执不化。

大学说,日日新。王夫之说,日生而日成。这是修心在时间上的积累和变化的结果。

这就是我所知道的易。

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