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为国?为家?——听《小雅·北山》怎么说

为国?为家?——听《小雅·北山》怎么说

作者: 爱上豆子茶 | 来源:发表于2018-08-29 22:40 被阅读19次
    为国?为家?——听《小雅·北山》怎么说

    刚刚送别一位军人朋友。十九年过去,要聊的东西太多了。我这才知道,因为他十九年远离家乡,每年难得一次探望父母,二老的慢性病如今越发严重了,他这次回来是专程陪父母看病的。尽管国家给予军人多方面的照顾,但由于工作的特殊性,总体来讲,收获远远比付出少。也许从来国与家的矛盾都是难以调和的,因为“忠孝两难全”吧!

    幸好我们从小受到的教育是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是“匈奴未灭,何以家为”,是”以身许国,何事不可为”。因此中国虽然经历了列强的宰割、外敌的入侵、内部的分裂,仍然保持了领土的基本完整,不能不说是“国在家先”这种文化基因的特殊作用。追溯其源头,应该有《诗经·小雅·北山》。

    为国?为家?——听《小雅·北山》怎么说

    对《北山》这首诗虽然有不同认识,但大家一致同意,它写的是执行周王朝使命的“士”。

    从全诗来看,作者虽然工作辛苦,但还是认同为国服务的价值的,所以有“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”“四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。”这样的话。但是他没有顾虑吗?有。那就是担忧自己没有个人生活,特别是担忧家庭,所以才会一开篇就提出:“王事靡盬,忧我父母。”自己对于国家,可以说是:或尽瘁事国;或不已于行;或惨惨劬劳;或王事鞅掌;或惨惨畏咎;或出入风议,不但劳力,而且劳心。

    反观有的人,则完全把为国家的责任抛在一边,只顾过好自己的小日子:或燕燕居息,或息偃在床,或不知叫号,或栖迟偃仰,或湛乐饮酒,或靡事不为。真是令人痛心疾首!

    为国?为家?——听《小雅·北山》怎么说

    《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。我觉得很有道理。因为孔子选编《诗经》的标准是:思无邪。作者虽然抱怨自己工作辛苦,但工作丝毫没有松懈。发发牢骚,还是允许的嘛!

    可以说,《诗经·小雅·北山》很早就给我们提出了正确处理国与家的关系的命题,由此启发了后世国在家先、先国后家的思想,对于今天仍然很有意义。我们这个时代是一个国家退居幕后的时代,但很多涉及全体公民的工作,需要有人去做,如军人这个职业。国家强调发展私人经济,但如果人人为自己,都不为国家,社会就会大乱。读《诗经·小雅·北山》这首诗,我们会受到许多启发!

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