尊严殖民

  智利极权统治。人的欲望被严格限制，然后欲望的满足却是所谓的“集会”。统治建立的方式是基于“制造出的”欲望，家庭制度的消失不过是种夺权，以及权利最大化。

  尊严殖民地里所谓的“上帝”竟然是一个年老的男的，不仅装神弄鬼演借尸还魂，还聚众殴打女性，以及屡次电影隐晦表达出的伤害男童等。

  而家庭制度的瓦解，反而造成更严酷的制度的形成。明明制度是以层级为基础建立的，但是在尊严殖民地中。家庭被迫拆开，家庭制度消失，“个人崇拜”的狂热、权利的极端集中、隔离得越趋机器化。

  如果封建制度的目的是让男性们成为战争机器，那么德国式政治制度是让制度下的人成为物品意义上的机器。

  封建制度是污名化女性，让情感变成“堕落”、欲望成为“诱惑”，好像男性是殉道者，女性是殉者。而德国式政治制度是男性被机器化，女性的“去人格化”，女性成了存在的多余。

  老年男的出现成了“不可知”，越与世隔绝的地方越容易产生迷信，（这也是农村更容易封建制度的原因之一。）上帝从存在变成一个人，群体无法解释原因，加上迷信，迷雾的地方才需要航标，群体如羊群，老年男是牧羊人，武器是牧羊犬。老年男演出的“上帝”不仅存在于人群中，甚至于和人群一起犯罪，犯罪的概念从根本上被消解、转变、美化为一种与老年男演出的“上帝”共事的荣誉感。中东有种犯罪形式叫“光荣谋杀”。在尊严殖民地的土地上，成了“无理无法无德”的地方，群体本该有的没有，而从个体的待宰羊成了群体的待宰羊群。从被食肉体，到肉铺。

  这是通俗意义上的统治者，是衣物加身、群体认可下的权利形成。而群体甚至于并没有权利意识与概念。西方的君权神授，是众人意识/教育下形成的神的概念上建立的权利，西方是信仰上建立起“君权”的合理性。而群体中，“权利诞生的合理性“，男性性是没有后代的，权利是真正的后代，在此，隐晦荡然无存。