立身处世，当有清浊并容的雅量

老子说，圣人都是“自爱不自贵”的。意思是，圣人爱惜自己，却不自视高贵。这提醒世人：自命清高要不得。

《菜根谭》中说：君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。意思是君子应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高不跟任何人来往而陷于孤独。

元末名士倪瓒，擅绘画，通诗文，且好洁，其文房四宝都有专人经管，随时都要保持洁净。

他家的庭院前有棵梧桐树，他吩咐家人每天都要用水冲洗两次，硬是把那棵树折腾死了。

张士信是反元义军领袖吴王张士诚的弟弟。他非常喜欢倪瓒的画，派人送去重金求画一幅。哪知倪瓒非但不画，还大发脾气说：“倪瓒不能为王门画师。”让张士信恨得直咬牙。

一天，张士信和一班文人墨客泛舟太湖。船到中流，对面一艘小船上传来缕缕异香。张士信说：“如此异香，必有高人雅士在其中。”随即吩咐将船靠过去看个究竟。

不料，船上的人正是倪瓒。看到倪瓒后，张士信大怒，拔刀就要杀了他。随从苦苦劝说，他才改将倪瓒打了一顿板子了事。倪瓒被打得很痛，不过，他始终没有吭一声。

后来有人对他说：“打痛了，应该叫一声才是呀！兴许打的人下手还会轻一点儿。”哪知倪瓒却说：“要是叫出声来，那就太俗了，那我还能叫名士吗？”

古人云：厚志隐行谓之洁。而有些人，清高自负，孤芳自赏，甚至只为博“清高”之名，其内心修养和人生境界相当有限。其实，一个高境界的人，绝不会缺乏容人之雅量；一位智者，绝不会茕茕孑立，让自己形影相吊。

清高，很大程度上是一种刻薄，是对别人的不敬；博纳，则是一种美德，是一种与人为善的智慧。抛弃清高，才能让自己的人生境界更高一层！

能心容天下的人，才能为天下人所容。

所以，我们立身处世，当有清浊并容的雅量，当有“厚德载物”的胸襟。