读《管子》，往往惊叹于古人的智慧，叹一声奇书也不为过，甚至怀疑管仲是一位真正的历史穿越者。
治国之本
《治国》篇道：“凡治国之道，必先富民。”
“民”代表以人为本；“富”代表物质生活水平提升；“治”代表社会安定。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“治”的背后，蕴含的其实是人民物质与精神生活的双丰收。
定义市场
《乘马》篇道：“市者，货之准也。是故百货贱，则百利不得。百利不得，则百事治。百事治，则百用节矣……市者可以知治乱，可以知多寡，而不能为多寡，为之有道。”
市场是商品价格形成的场所，能够平衡供求关系，抑制暴利的产生，使物价在合理水平波动，从而使各项需求得到适度满足。
市场本身并不能生产或减少商品，但人们会通过价格信号做出生产决定。
公私合营
《白心》篇道：“非吾道虽利不取。”
人没有不欲利恶害的，然而利的最高境界却是与天下同利。
《轻重乙》篇记载，齐桓公想要下令开山铸铁。
管仲说：“不可，如果派罪犯去，容易逃亡失控；如果征发百姓，容易积生民怨。未见山铁之利，反而先内败了。
所以不如交给民众经营，民得其十，君得其三。”
劳动价值
《八观》篇道：“彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力，毋以致财。”
翻译过来就是威廉·配第所说的：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”
自利利他
《侈靡》篇提到，商人不择乡而处，不择君而使。尽管他们是为了谋求利益，却能够增加国家税收，使财货流通而不私藏，让贫民拥有工作。
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