2015年初夏，出差至河南，结束后，正当端午，不必匆匆返工，便前往河北石家庄住了三天。
DAY ONE
中午到石家庄火车站，在附近旅店放下行李，返回火车站找去正定隆兴寺的公交车。坐到大正驾校站下来转车时，有位本地人给我讲，当地都把隆兴寺叫作大佛寺，皆因寺庙中有一尊站立着的大佛。
公交车直接开到隆兴寺门前，站在寺门口，我憧憬着寺内那一座座早被梁思成先生编入其《中国建筑史》的杰作。
进入寺来，首先看到的便是摩尼殿。摩尼殿“十字形的平面，每面都有歇山向前”是梁先生来到正定之前未曾见过，却只是在“宋画里所常见，而在遗建中尚未得到。那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不言而喻的感觉。尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑里也是别开生面”（梁思成，《正定古建筑调查纪略》）。
除了古建筑之外，寺内还专门修建了梁思成纪念馆，将梁在正定考察的故事一一展现出来。
下午夕阳照在这些红墙建筑上，光线柔和，加之游人甚少，给人一种时光静止的感觉。残阳即将落下，这也意味着参观结束的时间快要到了。我跟着最后一批游人踏出了寺门，身后留下这些古老建筑，它们静静地等候着夜晚的来临，它们也许会在这夜里，回味着过往岁月的一点一滴，风风雨雨。这些记忆里少不了唐宋僧人的诵经，当然也少不了梁思成和林徽因的脚步。
摩尼殿
摩尼殿
坐车回来又在大正转车，车站不远处有一座类似教堂的建筑，河北省天主教神哲学院。在大门口停留的这片刻时间，见得几位青年学生走进学院，他们就像哈利波特走进魔法师学校一般。
DAY TWO
端午节。
去南焦客运站坐车前往赵县，参观那里的柏林禅寺跟赵州桥。今天过节，人流量较大，在烈日下排队等车，车也算来得快。
“柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥赵州桥遥遥相望”（柏林禅寺门口简介）。
柏林禅寺
了解柏林禅寺，最初是在网上看到过他们每年都邀请社会人士进入寺院体验出家人的日常生活。这种体验营已经办过好些年，在海内外都有不小的名气。自己曾经也想过报名参加，但工作之后，要去这种体验几乎变成了不可能。
赵州禅师舍利塔
虽然寺庙为后期重建，但寺内古塔却能说明该寺历史悠久，从以往读到的书中也得知这里在禅宗的重要地位。最著名的典故莫过于“吃茶去”。
有意思的是，禅寺把过去几十年来举办的夏令营所拍摄下来的照片有序地贴在了墙上。一组组照片纪录着这里与社会的积极互动，让人感受到佛法对于一批又一批年轻人的默默浸润。
而墙上关于禅寺上一任方丈的生活经历，以及他所写的一些具有哲理性的趣味诗歌，读起来更是平实恬淡、滋润心灵。
“无欲无求梦亦安，人生际遇几多栏。茶根香处菩提愿，百尺竿头破万难。”
“了却日常耕作事，挑灯独坐补衣裳。生涯自喜归淳朴，引线穿针兴味长。”
除了这样的诗歌，还有一些哲理性的句子（这些句子不知出自谁人之手）挂在墙上，把外人看起来深奥难懂的佛法教义，简简单单，明明白白地讲给大家听。
“修行是要养成适应逆境的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受”。
“落实生活禅有四句口诀：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”。
在禅寺小卖部买上两个印有“赵州禅寺”的茶杯，希望自己今后在面对生活的困境时，也能品出一丝生命自在的茶香。
从禅寺出来，坐公交车去赵州桥，公车很小，只有十个左右的座位。
赵州桥巨身凌空在郊外的碧波之上，而《赵州桥》这片篇小学就学过的课文也刻在了景区入口的石屏之上。
赵州桥
“赵州桥巨身凌空，雄伟壮观有玲秀之感，桥面栏板望柱浮雕蛟龙花卉，刻工精细，刀法苍劲有力，风格古朴典雅”（赵州桥简介）。
回到县城的石塔处，赶上车，回石家庄。
赵县石塔
DAY THREE
上午决定在石家庄市里逛逛，下午则再去一次正定。
溜达到北街天主堂。据说这是石家庄现存最古老的教堂，教堂的墙上依稀可见日军侵华时留下的弹孔。
北街天主堂
圣堂里的一口老钟
今天是主日，来到教堂时，做礼拜的人开始陆续离去，修女正在为留下来的信众解疑答惑。
早上十点三十分是英文的礼拜活动，已有南亚面孔的人士进入教堂，调试音响，不久，俩非洲妇女也进去了。老外的礼拜开始，我也安安静静地走了出来，坐车前往下一处，河北省博物馆。
河北博物馆
博物馆修的气派非凡。而汉唐区的展品，精美绝伦，不输陕西历史博物馆，遗憾的是，好些精品远赴香港展出，还有一些去了北京，其中便包括最想看的长信宫灯。
金缕玉衣（西汉）
“全套玉衣由各种形状的玉片组成，玉片四角有孔，用金丝加以编缀”。
透雕双龙白玉璧（西汉）
“玉质洁白晶莹。壁的两面琢刻谷纹，上端透雕一对矫健威严的夔龙，夔龙昂首挺胸，尾部高翘，形象极为生动，是汉代玉器中罕见的艺术珍品”。
错金银虎噬鹿铜屏风座（战国）
“猛虎身躯矫健，正贪婪地将一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口中无力地挣扎，状貌凄然”。
出了博物馆，转公交，又到正定。在城市里漫无目的的走着，把城市中的古塔一一看了。
须弥塔
须弥塔是开元寺（始建于540年）的主要建筑，“始建于唐贞观十年（636年），高42.5米，是一座砖石结构的九级密檐式方塔，平面为正方形，于四角浮雕于力士八躯，形神毕肖。……虽经明、清两代重修，仍保持明显的唐塔风格”。
澄灵塔
临济寺的澄灵塔，“俗称青塔，通高30.47米，始建于唐咸通八年（867年）。主要特点为：砖仿木、八角、九级、实心、密檐塔，塔身镶嵌有唐朝、明朝、清朝三通卧碑，连通澄灵塔并称为镇寺之宝。澄灵塔在正定四塔中体量最小。中国著名古建筑学家梁思成对亭亭玉立的澄灵塔大加赞美，说澄灵塔‘清新秀丽’，堪称‘塔中上品’”。
华塔
广惠寺当时并未对外开放，故寺庙内的华塔也无近距离参观的机会。
凌霄塔
“天宁寺凌霄塔始建于唐，现为宋代遗存。塔高40.98米。是一座砖木混合结构的楼阁式塔。塔身共九级，一至三层为砖仿木结构，四层以上均为木结构，故俗称‘木塔’。凌霄塔最大的特点时采用了塔心柱结构形式，即在塔的中心部位竖立一根木柱上下贯通。这种塔心柱结构形式对稳定塔身极为有利，在早期木塔中屡见不鲜，但现存实物仅此一例”。
小小的正定县，处处都是古迹，没有游人的接踵摩肩，有的是抱孙的长者在寺庙前的广场上悠闲溜达，有的是下班的青年从古塔古寺前匆忙返家。背着包，慢慢又坐上公交车，回到省会石家庄，做回家的准备。
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