人生一场，邀灵魂相伴

    人生，是一场灵魂的修炼。

    认识这句话的人固然不少，能读懂这句话的，却不多见。

    曾经纠结于人生的意义，而陷于荒谬的虚无论当中。那段日子一度很颓废，一日日捱着不知人何以之所为人，厌世弃俗又惶惑不安。如同一只困在樊笼里疯狂撕咬自己的羽毛的疯鸟，忽的有一天，不知从何处而来，忽然从脑子里蹦出这么一句话来。

    人生一场，其实是灵魂的修行。

人生一场，邀灵魂相伴

    人，一撇一捺，赤条条降生在天地之间。一丝不挂，分文未有。你有的，只是那个被叫做母亲的女人给你的怀抱和温暖，所以便以为是天下了。

    长大的你尽心竭力想要给这个女人最好的生活，你奔跑，你努力，你摔倒，你挣扎。可是，有一天，这个女人也会离开你。你还是独身一人。

    古人说，雁过留影，人过留名。主张人生一世，立身立言，方不愧于天地父母。然而你仔细想想，一纸虚名，能为躺在坟墓里的你带来些什么呢？

    战国时期，纵横家游说天下，周游列国，以三寸不烂之舌，立千秋不败之业。苏秦穷巷掘门，桑户棬枢之徒，终至六国拜相，华车荣服，终于叹一声“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”的人生感叹。

    然而，他所钟爱的“势位富厚”，在他被刺身亡，惨遭车裂之时，又有什么意义呢？身死灯灭，一切，都成了空。

    四极运转，天道轮回。人所自以为傲的几千年历史，对于茫茫宇宙而言，不过是弹指一挥之间。侏罗纪时，恐龙统治着地球，也许它们也有自己的文明和社会，也同样没有想过会有死伤殆尽，灭踪绝迹的一天吧。

    然而又有什么用呢，以恐龙之强大，尚且难以抵挡天道轮回，尚且是小小的蝼蚁一般的人呢？

人生一场，邀灵魂相伴

    临川四梦大家都熟知，《南柯记》中生角淳于芬是个酒徒，他的人生可以用一个词概括，叫做“百无聊赖”。因为得罪了上司辞官闲居的他，对任何事情都提不起兴趣，表面上嗜酒如命，说是寄情，其实中虚。一次大醉之后，偶得一梦，大梦二十余年，梦中的他被请到“大槐安国”做了驸马，迁往鱼米之乡南柯郡做了太守，后又官至宰相，儿女成双，妻贤子孝，位极人臣，看似人生圆满。然而却在一夜之间，公主病亡，被废幽闭，遣返人间，连儿女也来不及再看一眼。一觉醒来，恍若隔世，方知所谓的“大槐安国”其实是自己门前槐树下的蚁穴。

    红尘一场，不择手段也好，尔虞我诈也罢，到头来，都不过是枉费心思。正如戏语所言，“普天下梦南柯人似蚁”。

    谁说梦中难言真，奈何戏语皆成谶。

    然而人生究竟意义何在呢？还是那句话，人生，是一场灵魂的修行。

    何以见得？

    很简单，虽然母亲终究会离开我们，但是，当你把你的一份心意双手奉上，你的灵魂，就多了一种叫做“感恩”的东西。

    即使苏秦下场不堪，他却带着一个强大的灵魂，一个足够叱咤天下的灵魂而去。

    淳于芬即使空梦一场，却悟得禅家至理，找到了灵魂的归宿。

    更深人静的时候，躺在床上的我常常会忍不住摸摸自己身上的骨头，想象着百年以后，它们也会以同样的姿势躺在一方黑黑的坟墓中。

    我们每天都在接近死亡，我们都懂。

    然而我们不懂的是，死亡之前，和死亡之后的事。死亡之前我们要如何过好这一生，死亡以后我们的灵魂何去何从。

    后者没有人知道，如同莎士比亚所说，没有人从那个神秘的国度回来过，所以，我们并不知道那是一个怎么样的所在，也并不知道，那个神秘的地方有什么样的温暖和寒凉。

    但是前者，我们还撰在手中。古人有句老话，叫做“人在做，天在看”。我并不是要宣扬迷信思想，也并不是要看过这篇文章的人都陷入荒芜的虚妄论。

    只是想说，亲爱的，你需要一个信仰。而你的灵魂，就是你的信仰。你做了什么，你的灵魂就得到什么；你做的好与坏，你的灵魂就变得纯美或者肮脏；你听了些什么，看了些什么，学了些什么，你的灵魂也就被这些东西充斥着，丰盈着。百年之后，当躯壳腐烂于地下，灵魂就是你的全部，你依旧存在，你的灵魂的质量，会成为你存在的另一种方式。

    人生一场，什么都得不到，除了一个灵魂。一个有趣的，或者高尚的，或者温柔的灵魂。

    人生，是一场灵魂的修行。

人生一场，邀灵魂相伴