昆山市第二中学 周怡舟
就“乱世”而言,“乱”是定语,起修饰作用,重要的是“世”,“世间”的“世”,抑或是“世界”的“世”,那所谓包罗万物的琼宇。“乱“与”世”之间有一种极为微妙的关系,所以我常常说,因为有了“世”,才有后来所称的“乱”。
存在了很久的世间,在历史长河的某一时间节点上出现了“乱”,因而成就世人津津乐道的“乱世”。在这些光辉岁月里,戏说成分中群雄纷争、逐鹿中原是必不可少的,造就了一代又一代伟人以及枭雄、奸雄等等,对于这类,我暂且称之为“乱世英雄”。
乱世中的英雄,大概正如孟子所说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”当他们积累了一定的知识、一定的阅历的时候,便在乱世闯荡,于是又获得一定的名望,有了一定的追随者,在汗青史册上,撑起一个时代的高度。由此孟子认为,一个人只有“生于忧患”,才能成其盖世伟业。
所以,谈起乱世,使我想起了五代十国,想起了魏晋南北朝,想到了春秋战国,想到了很久很久以前的农耕时代。于是出现了名叫轩辕的后生,因为 “神农氏世衰,诸侯相侵伐。”所以他“习用干戈,以征不享”,使得诸侯都来归顺,造就华夏文明;出现了给周王室养马有功的秦非子,造就了保卫周王室有功而被封为诸侯的秦襄公,使毁誉参半的秦始皇统一中国;也有被评为“治世之能臣,乱世之奷雄”的曹操,在天下纷争的格局中,“挟天子以令诸侯”,为随后的晋王朝奠定基础……这些英雄因乱而起,处于乱世,把握时机,在漫长历史画卷中点缀瑰丽色彩。
然而,此“乱世”非彼“乱世”也,我所认为的乱世不是群雄纷争,而是百家争鸣。自以为颇为了解历史的我们,不经意间发现,处于乱世中的英雄往往多于和平年代的英雄。现在,无论处于乱世,还是和平年代,我们都义无反顾地去学习、去奋斗、去拼搏。其实,现在的时代便是“乱世”,每个人都可以成为属于自己的乱世英雄。于是,在人才密布的历史长河的时间节点上,不止浮云般的际遇,也有充斥着恐惧的深渊;不光是信息量爆炸般的头脑风暴,也有鱼龙混杂的虚假信息……
这是处于乱世的英雄,现实与过去并存。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”然而我想说:“天时通地利,地利造人和。” “乱“与”世”之间有一种极为微妙的关系,所以我常常说,因为有了“世”,才有后来所称的“乱”。
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