问： 恩师开示“学佛法的基本目的就是求心安”，然而在日常生活、待人处世上，总常会有我心不安之感，因此常常拘谨而不自在、不洒脱。也时时做反省，自觉在思想、言行上努力尽心尽力，可问心无愧，但是易受环境影响，习于多思多虑，以至于放不下，无法自肯心安，安祥心态也就因而降失，该如何对治？
答：“如何保持安祥”你都知道，你都很清楚，你今天不是“知”的问题，而是“行”的问题。你所缺乏的是什么？意志力，就是决心。想做的事，常常忘掉了。你若意志力强，把它坚持下去，你就不会忘记，不会忘记就很好了，心安就喜悦了。
人若是“不屑人言”，人家怎么说都不在乎，那这个人很狂妄。反之，假如我们把自己生活的意义建立在别人的好恶之上，那我们自我贬值、自我否定了。因此我们只求心安，保持安祥，绝不有损人利己的念头，总是为别人好。为别人好，不是要别人感觉到我们对他好。比如说小孩病了，我们给他药吃，我们是为他好，但是他吃得很痛苦，又哭又闹，拼命地不吃，你拼命地灌他，你用不着抱歉；类似这样的事，你用不着抱歉，我们求心安就可以了。像你这个样子修养很好，还得不到心安，表示你意志力不够。要死守善道，择善固执，锻炼意志力。
天下的事，事极必反，物极必反，而理极也必反。什么叫物极必反？你看看，过荒年的时候，那个最不值钱的番薯签（干地瓜丝），都是无价之宝。什么叫理极必反？他研究佛法，深入三藏，经律论都通达，等到他一旦大彻大悟，见到自性的时候，桶底脱落，什么都没有了，“理”真正到了极点的时候，什么都没有了。
所以你现在要锻炼意志力，因为你做一件事情都不能维持很久，兴趣也不能固定地保持很久，这表示说你容易受外界的影响，自我意志力比较差，以后就练习意志力。你锻炼意志力，若能像印度的瑜伽术，做很多的姿势，这个对女孩子很有帮助，又能保持身材的美，又能……，很多优点。瑜伽术不是做强身用的，不要搞错了，瑜伽术的目的是要锻炼意志力，所有的苦行都在于锻炼意志力。苦行什么时候毕业？如果做苦行感觉很快乐，那就毕业了。如果做苦行都很快乐的话，那这个人的意志力坚强得很，意志如钢一般的坚强。
你要锻炼意志力，因为你的意志力不够。那你就每天决定做一件事，由简单到复杂，或者每天由几点到几点，一定做自觉的功夫，不管是任何因素，都不能阻挠，只要不耽误你的责任义务，不影响到别人，都可以。你能够这样坚持下去，能坚持到一个月，每天一个钟头，不要说两个钟头，我看你的意志力就会提升。
—— 摘自《耕云解惑录》
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