看苏轼的这首《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
这首词写于苏轼被贬黄州的第三年。
苏轼带着一家老小20多人到了黄州，发现自己的工资供一家人吃喝都不够用，无奈去找太守求助。太守是苏轼的粉丝，立即将东门土坡上的50亩荒地给了他，一家人便开始垦荒种粮。后来友人帮他在坡上盖了五间房，这里就成了垦辟的休息之所，苏轼也不时在这里和友人饮酒。
“东坡居士”，就是得名于此。
一天晚上，苏轼几人又在这里饮酒，醉了醒，醒了再醉，不知不觉就到了深夜，回到临皋寓所时，依旧是醉眼朦胧，想想大概已是三更。
屋里的童仆早已睡得深沉，而且鼾声如雷鸣。轻轻地敲了几遍门，里面全无回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
听着听着，苏轼就感慨起来，经常愤恨自己这个不属于自己的躯体，什么时候才能忘却功名利禄，过一种自己真正想要的生活？
这时候，家童鼻息如雷的鼾声，江水奔流的哗哗声，衬托着夜色下更加空旷寂静。苏轼的心也静了下来，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然，深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生了脱离现实的浪漫主义遐想：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要将自己有限的生命，融化在无限的大自然之中！
说干就干。苏轼写好这首词后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣！”郡守得知后大惊，急忙派人到处寻找，却发现“子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”。他到底还是没有得到超脱。
这就是这首词的故事。
有人说从这首词里读出了豁达，我很赞同。比如开篇的“醒复醉”。在友人简单盖起来的几间东坡雪堂饮酒，自然是患难见真情的知交好友。政治上受到的巨大迫害，从积极处事转向消极低沉，是人都可以理解的。友人见面，开始时必然是开怀畅饮，然后酒量小的就逐渐拖杯，彼此之间话就稠，许多话题被你一言我一语激发出来，时间长了，即使有些醉意，也就醒了。我们知道，苏轼爱喝酒，酒量也不小，如果一直要求大家喝同等多的酒，早就有几个不胜酒力的家伙趴倒，酒宴也就散了。也不可能有“醒复醉”，后面的故事也就换版本了。
在东坡雪堂饮酒，苏轼就是主场，需要自己做东，自然也应该让好友们尽欢而散。如果一味地要省钱，别人可以有多种方法，但在苏轼眼里，什么都无所谓。大家能在自己落难时一起饮酒，本身就是一种豪气，尽兴是应有之义。
夜醉归家却进不了门，自己可是这个家的主人啊！可怎么敲门都没人开，本该是让人异常恼怒的事，但苏轼却淡然一笑，索性倚着手杖听江声。
这种豁达，有几人能有？使劲砸门也好，翻墙过去也罢，苏轼都没有，反而能静下来听江声，这充分反映了苏轼达观的人生态度、超旷的精神世界和独特的个性真情。
许多人喜欢苏轼，并不是他旷世的文采，而是他有趣的灵魂。文采我们学不来，但有趣的灵魂、豁达乐观的心态，是可以修炼出来的。
苏轼在政治上受大挫折，向道家思想寻求解决之方，向往绝对的自由，这都可以理解。只不过人还是俗人，没有成了仙，“江海寄余生”，也就是说说罢了。
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