从遥远的眉山，带着稚气，伴有父兄，跋山涉水，游山记水，乐山乐水地走来。汴京的繁华一如那时文风的鼎盛，轻快了这个年轻人，也成就了这个年轻人。
欧阳修、范仲淹、司马光这些文坛巨匠，政治大咖，对这个初出茅庐的小伙，衷情而痛爱。
遂与其弟之由，顺利通过考试，虽屈居榜眼，亦无障盛名的播洒。否泰同存，有登科的春风得意，亦有前路茫然的愁怅，还有失去亲人的忧伤。
崔荻抄录
《和子由渑池怀旧》既为怀旧之作，亦述兄弟之谊，更为感叹沧海桑田，世事变迁，人生短促，漂泊不定，前路未赴。
那时的苏轼为母守丧期满，任凤阳签判，虽初涉官场，勤勉有加。他对前途迷茫，漂泊不定的感知，现在看来却也不是“少年不识愁滋味”，而是谶语一样概定了他漂泊的人生。
崔荻抄录
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
登科之后的十多年，为守母丧、父丧、妻丧占居他青春的美好时光，他真实为官不足五年。
他来到了帝王的跟前，他的才情令帝王折服，想以后定为宰相之才。血气方刚、楞角分明，再配以才华横溢，帝王青睐，遭妒遭嫉，遭恨遭击。
于是，外放湖州，又去密州，在密州任太守那年正值不惑。他没有像同龄人一样喜欢陌上花开的宁静，却像鲜衣怒马的少年一样豪情万丈，“亲射虎，看孙郎”。
密州虽好，但毕竟不是他理想的施展才华之地。如很多的出仕之人一样，渴望得到朝廷重用，大展胸中之文韬之武略，“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
在等待“冯唐”的日子，他豪情万丈，挥斥方酋，指点江山，激扬文字。激扬的文字，引来了对手的反击，他不是躺着中箭，但他却没有反攻的力量，躲避的空间。
“乌台诗案”险些要了他的性命，也彻底地改变他的人生，由此他走上不折不扣的簸沛之路。
有人说：苏轼保住性命，多亏太祖遗训。也有人说：苏轼保住性命，多亏太后斡旋。还有人说：苏轼保住性命，多亏王安石上疏。我想说：才情胜名，坦荡正直，最终救了自已的性命。恨者不必杀，疏者亦怜之，爱者更奋身相护。这正是君子和小人在罹难之时会有不同境遇的根源所在。
君子坦荡荡，小人常戚戚。被贬黄州的苏轼，虽有遭遇不公的愤恨，虽有怀才不遇的块垒。但他没有萎靡不振，更没有张牙舞爪。
他东坡开荒，古寺谈禅，旧城扶难，且落泊且快活，且快活且成就才情。以《寒食帖》流世，而位列“苏黄米蔡”之首；以《念奴娇•赤壁怀古》、《赤壁赋》，来吐胸中块垒；以《定风波•一蓑烟雨任平生》，述乐观豁达之心……
其间佳作不胜枚举，其间趣闻流传千年。离开黄州的苏轼，己是虽沧桑满身，却宽怀在心的苏东坡。
赴汝州寻弟子由，登庐山胜景，动思绪万千，回望前事万千，挥毫写下了《题西林壁》。
崔荻抄录
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，移步换景观识庐山，有起伏连绵的山岭，亦有高耸云天的山峰，何其千姿百态。而我们只看到了，庐山的一峰一岭一丘一壑尔，何也！
这是把一时一事一物，放在滚滚的历史长河之中，认识到人在特定时期的认知局限，有对新旧派在变法中对峙的新认知，也有对自我的反思，当然也对昔日“政敌”的自我包容。
可以看淡一切，包容一切，但不能放纵良知的沦丧。于是，谏言依旧，为苍生黎民，不畏生死，更不惧贬谪和流放。
离汝州，贬惠州，放儋州。荒芜蛮野，年老身衰，生活清苦，唯其心宽阔。向庶民学酿酒，与稚子同欢笑。
崔荻抄录
“问汝平生功业，汝州、惠州、儋州”，身已是不系之舟，心已是成灰之木，仍能如此自嘲，又几人能来。
注：崔荻，我校优秀青年女教师
网友评论