【原文】
子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
【译文】
孔子说:“我整天和颜回讨论学问,他从来不提反对意见和不同见解,像个愚钝的人。等他回去自己研究,却常常对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不愚钝。”
【我思】
《论语》读到现在,第一次读到孔子表扬颜回的话。读之前,我就知道颜回是孔子最喜欢的门生,来得稍微晚了一点。
01
颜回,又叫颜渊,字子渊,春秋末期鲁国人,是孔子最得意的弟子,是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首,《论语》编撰者之一。
关于颜回的标签,个人觉得有两个:
一个是孔子最得意的门生。
颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,只有些只言片语被收集在《论语》等书中,后世尊其为“复圣”位列儒家五大圣人之一。
儒家五圣:至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子(孔子嫡孙孔伋,师从曾子)和亚圣孟子。
其14岁拜孔子为师,终生师事之。颜回一生,大多为追随孔子奔走于六国,归鲁后亦未入仕,而是穷居陋巷。但颜回“……一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐……”,孔子称赞他“贤哉,回也。”赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
第二个标签是早逝。
颜回先孔子而去世。孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说;“噫!天丧予!天丧予!”
02
苏东坡曾说:“大勇若怯,大智若愚”。其中“大智若愚”四字放到这里貌似非常贴切。
“终日不违,如愚”。爱学习的人,如果在学习中遇到不理解的问题或者不明白的问题,总会开口提问或者求证。但颜回是真的没听去吗?当然不是,他不仅听进去了,还理解了孔子的意思,没有所谓的困惑,自然不会开口提问。即使有疑问,颜回也没有立即选择求助于老师,而是“退而省其私”,回去后独立思考,思考深入后甚至能在老师的讲解上做更进一步的发挥。
感觉这就是学霸的学习法。凡事先靠自己,独立思考,加以发挥,这是一种向内求的思考方式。与之相反的是,总希望直接从老师那得到答案,缺乏自己的思考和发挥,这是一种向外求的方式。须知“纸上得来终觉浅”,师者传道授业解惑也是一样,任何知识只要是没有经过自己自身加工吸收,那都不是自己的。
03
这句话让我想到《论语》中的另一句话:“巧言令色,鲜矣仁”。
现代社会,讲究的是“酒香也怕巷子深”。未注重修身就到处吆喝,今天这里当专家,明天那里当教授。肚里明明没货,但就是靠包装和一张嘴巴。
也有人在自以为的“贵人”面前“巧言令色”,以期给贵人楼下好印象,助我飞黄腾达。殊不知,大多时候都是被“贵人”看轻,甚至无视。
大智若愚,很多时候成了“真愚”,被贴上老实人的标签。
说到底,追求不同而已。
被欲望支配,“饥渴难耐”之下自然“急功近利”,无所不用其极,就像瘾君子,犯病时已经无所谓形象、素质这些东西,只要自己的欲望得到满足。
而颜回则不是,他的道在于自身,一切向内求,为人安贫乐道,就像我们通常所说“活得通透”一个意思。
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