意识是由无数需求、憧憬构成的，一旦意识认识了它们，就能够展开一种没有排他性的觉知了。专注是一种排他，它是在抵挡、抗拒其他的东西，这样的专注就像是举着闪光灯——它显然是无用的，不会通往实相。当一个孩子对某个玩具充满兴致的时候，是不会出现分心的。
如果你抗拒你的孩子，那么你就不会了解他，你必须向他所有的异想天开、向他的每一种情绪敞开。同样的，要想认识你自己，你就得觉知到意识的每一个运动，就得在每一个想法出现时觉知到它。每个冒出来的念头，意味着某种兴趣——不要把它叫做分心并且加以谴责，而是去充分地、彻底地追逐它的运动。。。倘若你懂得是什么导致了分心，那么你就不必努力做到专注了——无论你做什么都是专注。
只要心灵去跟随每一个想法并且认识了它们，就不会再有所谓的分心，尔后心灵将迈入寂静。唯有在自由的状态里，心灵才能获得寂静。当心灵安静下来，不是仅仅表层的部分安静，而是全部安静，当它挣脱了一切价值观念的束缚，当它不再去追逐它自造出来的那些东西，就不会出现分心了——唯有这时，实相才会到来。——摘自克里希那穆提《让心入静》
当我们愿意去听内心的念头时，也许会惊讶于自己居然有很多很多的、杂乱无章的念头，搞得头都晕了！不用着急，就是给自己一些时间，继续静听。然后你很可能会有一些情绪出现，没关系，就去经验这些情绪，同时，保持安静地听，慢慢的，就会越来越静，也越来越净。
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