理想很丰满，现实很骨感。在理想和现实的抉择面前，不同情境下，不同的人有着不同的答案。但王莽无疑是选错了答案。曾经是天下共主的他，死后骂名无数，甚至头颅还被百姓当球踢。生前生后，反差能有如此之大，在整个历史上也都是极为少见的。有人说，是古文经学害了他，其实一直以来，书都没错，只是读的人错了。
大名县老城（位于现在河北省大名县东部），公元前45年，王莽即出生于此。在王莽小时，父亲和哥哥死的早，于是，他跟随叔父们一起生活。他叔父的家族是西汉一代中最显贵的家族，族中之人多为将军列侯，生活侈靡，声色犬马，放荡不羁。唯独王莽独守清净，生活简朴，简直是当时的一朵奇葩，再加上平时谦卑有礼，所以身名远扬。
王莽从小都怀有一颗不平凡的心，他痛恨当时冗杂、腐朽的制度条规。然而人微言轻、孤掌难鸣。俞伯牙有钟子期，王莽，则找到了刘歆——刘向之子。王莽、刘歆是古文经学的坚定支持者，这两位都是具有远大理想的人，他们对西汉末年混乱的社会秩序，残破的国家制度，极度失望，于是商量着以古文经学为基础，规划理想的政治蓝图。
做了皇帝后，王莽按照他和刘歆的规划雄心勃勃地在全国范围内实现他的理想。他仿照《周礼》的制度推行新政，大刀地进行改革。然而天不遂人愿，在王莽推行新政时，屡有旱、蝗、瘟疫、黄河决口改道等灾害出现，所以同一时期，天下剧烈动荡，民众生存难以为继，各地纷纷起义。
而最致命的危害往往来自于内部，由于王莽的改革全盘失败，原先的圣人王莽几乎成了全民公敌，人心思汉。曾经和他共同进退的的刘歆居然参加了废除王莽的兵变。刘歆死后，王莽终日潦倒，从此身居宫中。
然而他并不甘心，他自以为自己是怀着救济天下苍生的儒家宏愿的，兢兢业业，事必躬亲。无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。即便有错，但自己的本心不错，他曾经是那样的深得人心，直到最后，他依旧希望从古文经中找到出路和答案，希望上天给他重新来过的机会。
但是上天没有眷顾他，公元23年夏末，更始军攻入长安，疯狂的士兵杀死了王莽，并把它的首级悬于宛市之中，百姓们听说王莽的首级在宛市，‘共提击之，或切食其舌’，王莽做梦都没有想到，曾经是天下共主的他最后居然是以这种方式结束自己的生命。
一千五百年后，一个年轻的儒生在一个叫龙场的地方潜心修道，偶然翻阅故纸堆，唏嘘不已，把自己的所思所得加以整和，进而提出了知行合一，他就是王阳明。
理论要联系实际，如此简单、朴素的真理，却是很少人能够一以贯之，千百年来不知道葬送了多少人的性命，不知道还要葬送多少人的性命。
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